The Hardware Revolution-01

Los "Shavale" siempre jodiendo,.jojojo

The Media Revolution

Con todo nuestro cariño, se lo dedicamos a la SGAE y al Gobierno Socialista de Rodríguez Zapatero, dos elementos imprescindibles para comprender el progresismo en España ("is diferent", remember), entre ambos conforman la mejor representación mundial del "paletismo acaparador".

Nada, no decimos nada. ¿Para qué?
Si quereis pasaros por Multitude.TV, tienen cosas interesantes

Ciudadanos en la Red

La noria del progreso

Evidentemente, casi todo el mundo quiere progresar, de lo que se puede inferir que prácticamente nadie está a gusto con lo que hace, vive o tiene. El progreso es un determinante de la modernidad, del saber estar con los tiempos que corren, de orientación hacia el futuro.

Los partidos políticos ofrecen progreso, como las religiones proponen un más allá, con una diferencia, del más allá poco sabemos, pero del progreso sabemos que habitualmente no se reparte de forma equitativa, pues siempre progresan más y más deprisa los que disfrutan de más poder, o arrancan de una posición más aventajada.


El progreso es una inmensa zanahoria que se ofrece a los ciudadanos para que tiren del arnés que mueve la noria del sistema, y para que dediquen su vida a circundar el pozo del que se extraen los beneficios que permiten regar los sembrados económicos de los que detentan el poder en todas sus formas. La noria del progreso es un gran invento social y económico, porque permite que los ciudadanos obtengan comida, descanso, y “lo que necesiten”, aunque queden condenados a permanece haciendo lo mismo toda su vida, y no se les admita que rebuznen demasiado.

Sí, parece una tontería, pero el progreso surge como término depurado de otros como desarrollo más relacionado con lo social, o evolución, más relacionado con el curso natural de la vida. El progreso es lo contrario del regreso. ¿Quién quiere regresar?. ¿a dónde?. ¿Para qué?.

El progreso es un término que sirve lo mismo para un roto que para un descosido, tanto para el capitalismo voraz de no me preguntes como ha sido pero hemos crecido, como para el socialismo bondadoso y genuino que busca un mundo mejor lleno de palomitas con ramas de olivo en el pico.

A mí, personalmente, apelar al progreso me parece una estafa, que quieren que les diga. Analizaré algunos escenarios para que vean a que me refiero:

Si hablamos de educación, se puede decir que hemos progresado, nunca los alumnos de enseñanzas obligatorias han dispuesto de tantos recursos, materiales y humanos, de tantas leyes, de tanta intervención directa del Estado en nuestro país, que se permite hasta establecer doctrina secular como si de una iglesia cualquiera se tratase, todo para obtener unos “magníficos resultados” en el Informe Pisa, por no mencionar las cosas que dice un señor que se llama D. Emilio Calatayud, que se dedica a eso de juzgar menores.

Si hablamos de justicia, podemos comprobar que también hemos progresado, nunca ha habido tantos jueces en todos los ámbitos de la justicia, tantos recursos humanos y materiales, tantos abogados, tanta facilidad para acceder a los elementos de la legislación vigente, pero nunca ha habido tantos recursos, tantos presos, tantos delitos, y los procedimientos judiciales siguen tardando prácticamente lo mismo.

Que decir de la sanidad, efectivamente, el progreso se puede comprobar sin duda en los avances de las ciencias médicas, pero en realidad, a pesar de que los recursos disponibles se han multiplicado por diez en las últimas décadas, la gente sigue teniendo las mismas enfermedades, el personal sanitario sigue igual de cabreado y se siguen produciendo carencias inexplicables. No diré nada de la calidad humana media del servicio, no vaya a ser que se ofenda el elenco.

Es cierto que hemos progresado mucho, eso se puede comprobar en el acceso a la cultura, en el contenido de los programas televisivos, en la crispación que caracteriza el ambiente social, en el número de televisores, móviles, coches, microondas que disfrutamos por persona. Se puede decir que en relación al consumo hemos avanzado mucho, y más que vamos a hacerlo.

Pero también hemos progresado en número de viviendas, y por supuesto en su precio, que han ido creciendo paulatinamente, hasta llegar a ese punto que determina el capitalismo de costar precisamente todo lo que uno puede pagar.

Pero también hemos crecido en las oportunidades de ocio, cada día más organizadas, más estandarizadas, más asequibles y más idénticas . Otro de los logros del Estado del Bienestar es la organización de lo relacionado con la muerte, todo tan mecanizado y tan bonito.

En fin, que no sé de que vamos a quejarnos, si ya hemos progresado tanto, no sé por qué vamos a querer seguir progresando, somos insaciables en nuestro afán de progresar aunque no se sepa ni cómo, ni por qué, ni hacia dónde. Las alternativas están bien claras, o progresamos o no. Ustedes eligen.

Lo diré con claridad que estamos a comienzos de 2008, un gran año para la cosecha del vino de Valdepeñas según dicen, y para que las cosas cambien de una vez, a mí lo del progreso me parece un gran invento para que cada vez más gente pueda vivir haciendo lo mismo, menos o peor de lo que venía haciendo menos gente.

El progreso nos abre las puertas del futuro, para ver como pasa ante nuestros ojos el bienestar de los que viven a su costa, y a la nuestra. Está bien, no resulta extraño que haya tanto progresista en estos días, que es como la versión talibán del progreso, en su forma más fanática. Habitualmente en esa izquierda del pesebre que tanto se ha fomentado desde los gobiernos socialistas.

¿Y usted en qué trabaja?.

¿Yo?. En un proyecto para el progreso de la humanidad, ignorante.

¡Ah!. Que suerte, yo soy albañil, y aquí todavía no hay progreso.

Biante de Priena

Carta abierta a Rosa Díez: "Vuelve lo humano"

Al leer hoy el artículo de tu blog recordando a Tagore, he llegado a la conclusión de que solo hay una cosa que puede derrotar la organización mecánica e insensible del poder en la que estamos viviendo, a pesar de que la inmensa mayoría de ciudadanos no queramos que las cosas sean así: el regreso a lo humano.

Hoy, leyendo tu blog, he sentido también el peso de la nostalgia al recordar mi infancia, aquella etapa de la vida que hoy viven nuestros hijos, y no he podido evitar la comparación entre lo que nosotros vivimos y lo que ellos están viviendo.

Los niños siguen sin conocer a Tagore, Rosa, como tú y como yo en nuestra infancia, ese es el problema. Por qué continuamos permitiendo que la sociedad se siga construyendo sobre mimbres deshumanizados, en el interés anónimo de perpetuar la dinámica existencial que termina transformando nuestras vidas en rutinas sin fin, en recorridos prefabricados, en guiones al servicio de un sistema que se autoperpetúa en su estupidez a costa nuestra.

La desidia de nuestros hijos ante nuestras propuestas de producción y consumo, las que les estamos enseñando cada día, es comprensible. La juventud actual lucha, como siempre lo ha hecho la juventud, por no dejarse atrapar por la mecánica cotidiana que termina convirtiendo su vida en obligaciones, órdenes, cumplimientos, rituales sin sentido (no es que los suyos lo tengan), disciplina, y un paulatino alejamiento del misterio de vivir de forma inmediata, sensible, ilusionada, fascinante, paradójica, y por supuesto, frustrante. Porque como dice Sabina, no hay amor sin espinas, y la hiel es más persistente que la miel en eso de ver pasar las lunas.

Lo humano contra lo mecánico

Es hora de que en la sociedad occidental nos planteemos las cosas para cambiarlas, porque además creo que con la excepción de los materialistas más ufanos y los que acumulan privilegios inmerecidos, todos estamos un poco hartos de producir y consumir de forma alienada para que la hoguera de lo humano siga ardiendo.

Hace unos días leí un artículo que aclaró mi criterio sobre estas cosas, es de un antropólogo, Pierre Clastres, y se titula: “la sociedad contra el Estado” (se puede leer en nuestra sección textos-ciudadanos). Resumiré su idea general, la forma de vivir occidental se fundamenta en la producción ininterrumpida y el consumo desaforado, si se detiene la producción hay escasez, si se detiene el consumo, se producen excedentes. Si hay escasez las cosas suben de precio, si hay excedentes bajan, aunque no siempre lo hacen, porque los intermediarios se encargan de administrar los recursos para obtener más beneficios propios, y no más bienestar para todos.

Las tribus del Amazonas, los indios norteamericanos, algunas comunidades rurales de nuestro ámbito, y otras culturas que no alcanzan el nivel de civilización “adecuado”, han resuelto el conflicto entre la producción para el sistema y la producción para la vida, que de eso se trata al fin y al cabo. No es necesario el marxismo para entenderlo, aunque sí sea necesario para comprender lo que ocurre en nuestra sociedad.

La cuestión es que solo producen lo que necesitan consumir, eso que se llama desarrollo sostenible por los progresistas. La prueba es que cuando los colonos españoles llegaron con sus metales para sustituir las herramientas rústicas que utilizaban las distintas tribus, esperaban que la producción se multiplicara por diez, al cambiar hacha de hierro por hacha de piedra; los indios las aceptaron, pero siguieron produciendo lo mismo que antes, solo que diez veces más rápido, por lo que tenían más tiempo para vivir otras experiencias que la del trabajo, la producción y el consumo.

Cuando se les preguntó porque no producían más, aunque inicialmente se callaron, terminaron confesando que era para no acumular excedentes, porque siempre que había excedentes a alguien le brotaba la avaricia y terminaba utilizándolos para imponer su poder y sus normas a los demás, para reducir su libertad. Los indios querían seguir siendo libres y habían encontrado la clave: no producir más que lo que necesitaban, hacerlo de la mejor forma posible, pero no para enriquecerse o enriquecer a otros, sino para vivir mejor.

No pude dejar de pensar en la tecnología, para comparar la transformación de sus hachas de piedra en hachas de hierro, pero también para observar que la implantación de la tecnología cibernética en la sociedad de la información, supone lo mismo que el paso de la edad de piedra a la de los metales, y que es una ocasión irrepetible para definir realmente la sociedad en la que queremos vivir, la forma de consumir nuestras vidas, lo que realmente necesitamos producir para cubrir nuestras propias necesidades, no las de un sistema que se alimenta del bienestar que nos roba.

Esa energía llamada libertad

El siglo XXI será la primera ocasión que tiene la humanidad de contemplarse a sí misma en el espejo inmediato de la cultura global. La ciencia, la tecnología, la cultura están al servicio del hombre, no ocurre lo mismo con el poder, con la política, con la administración de los recursos, con las reglas no escritas de clasificación anónima de los seres humanos en la larga cadena de producción que alimenta el más de lo mismo.

Rosa Díez, estamos viviendo una oportunidad única para que los niños puedan conocer a Tagore, y puedan comprender porqué en la India la gente sonríe aunque sea una de las poblaciones más desposeídas del planeta, porque las tribus americanas y africanas no se rigen por los principios económicos occidentales y han sobrevivido.

No es que quiera recuperar la parábola del buen salvaje de Rousseau, porque prefiero a Voltaire, menos idealista, en su Tratado sobre la Tolerancia. Voltaire dijo aquello de que la civilización solo es la forma más perfeccionada de barbarie, y no le faltaba razón. Quiero decir que conocemos lo necesario para que las cosas cambien en nuestras vidas y en el mundo, pero de nada sirve si no logramos que los podersos dejen de administrar los recursos en su propio interés.

Pero es hora de cambiar de rumbo, no sólo en España, sino en el mundo. Es la administración de los excedentes por el poder lo que distorsiona nuestras vidas, lo que impide que ocupemos nuestro tiempo en conocernos y comunicarnos, ese es el mensaje que nos están transmitiendo los indígenas que han renunciado a la construcción de un Estado, y nuestros propios hijos cuando deciden comunicarse antes incluso de aprender como hacerlo.

Decía Lou Andreas Salomé, la musa del psicoanálisis de Freud y una buena amiga de Nietzsche, que el amor siempre es trágico, porque si se comparte muere de saciedad, y si no se comparte, de inanición. Solo hay una diferencia, que la muerte por inanición es más larga y más penosa. Es trágico, por qué no es libre, Rosa.

Es la libertad el antídoto fundamental contra la estupidez que reina en nuestros días. El respeto por el prójimo libre y por su obra, el respeto por lo humano. La libertad de cada uno es el arma más poderosa para oponerse al poder de todos, que todos sabemos que nunca será de todos, sino de unos pocos, porque siempre ha sido así.

Es hora de ser valientes, Rosa; se dice en la página web de tu partido, Unión, Progreso y Democracia, algo así como “cuestión de confianza”, pues a demostrarlo Rosa, nosotros confiamos en tí, pero ¿confías tú en nosotros?, ¿se confía desde el poder en los ciudadanos?, aunque sea en un partido embrionario como el tuyo.

A UPyD le falta libertad

Dices que faltan recursos económicos, humanos, materiales, ¿pero te has parado a pensar para qué los quieres? Si es para alcanzar el poder no los obtendrás, si es para compartir el poder, para humanizarlo, cuenta con ellos.

A tu partido, la UPyD sólo le falta una cosa, nada más, libertad; dejad que la libertad fluya, dejad que la gente haga lo que quiera, dejad que sean todos los ciudadanos los protagonistas del gran cambio, y veréis los resultados. La libertad es la energía que necesita nuestra sociedad para conseguir un mundo más justo e igualitario, ya nadie defiende la libertad para concederle el poder a los privilegiados, para que hagan con él lo que les venga en gana; la libertad hoy, no se entiende sin justicia, pero la justicia tampoco se entiende sin respeto a la libertad.

Te lo dice un liberal, Rosa. El único camino que puede conducir nuestra sociedad occidental al progreso, pasa por qué los ciudadanos recuperen su libertad, por qué nuestra sociedad deje de estar cautiva de los que se benefician del poder concentrado en pocas manos, siempre las mismas.

Esa es la clave del triunfo de tu proyecto, un regalo que te hago desde Ciudadanos en la Red. Dejad que la libertad fluya por UPyD sin trabas, ni miedos, y los resultados electorales serán increíbles, te lo aseguro.

Para ser transversal, ante todo hay que sentirse libre, porque la libertad es indispensable para que el ser humano pueda tener conciencia de su plenitud, de su voluntad, de su poder, de su fuerza, de su valor. No hay transversalidad sin libertad (erradicación de dogmas), sin igualdad (erradicación de privilegios inmerecidos), sin justicia (igualdad en libertad). La democracia solo es un instrumento para conseguir que la transversalidad de principios se pueda transformar en fines compartidos.

No necesitamos soldados disciplinados para ganar la batalla, necesitamos hombres y mujeres libres, ciudadanos libres, para conquistar un futuro mejor. La libertad es la clave, porque quien lucha por su propia libertad, siempre acaba luchando por la de todos.

Enrique Suárez Retuerta

Movimiento Ciudadano Internacional

En los próximos días iremos añadiendo enlaces para crear una base de datos de los Movimientos Ciudadanos a lo largo y ancho del mundo. Si quereis colaborar podeis hacernos vuestras recomendaciones en la sección de comentarios


MOVIMIENTO CIUDADANO INTERNACIONAL


Para terminar el año 2007, vamos a dar una vuelta por el mundo y ver que es lo que está ocurriendo ahora mismo con los movimientos ciudadanosen el ámbito internacional , cada uno con sus peculiaridades, diferencias y variaciones, pero compartiendo entre todos una presunción común: el acceso de los ciudadanos al ámbito de las decisiones políticas, la recuperación del poder ciudadano más allá del contrato social de representación delegada.

Definiré en primer lugar algunas características compartidas, para posteriormente desarrollar una relación de los partidos, organizaciones, y agrupaciones de distintos lugares que cumplen, más o menos, con los criterios que se han considerado.

Elementos compartidos

Ideología transversal:

La ideología de los participantes en estos movimientos tiene su origen entre los presupuestos del liberalismo y del progresismo con un rango amplio. Independientes, liberales, libertarios, socialdemócratas, radicales, progresistas, son las viejas etiquetas de las que se nutre la transversalidad, pero también pueden encontrarse conservadores, socialistas, comunistas, e incluso nacionalistas.

La transversalidad supone renunciar a los elementos ideológicos de forma provisional hasta que se alcancen los objetivos prioritarios imprescindibles para que la política recupere su dignidad y su funcionamiento óptimo y racional: democracia, libertad, justicia, igualdad, tolerancia, etc, son los objetivos a conseguir.

Ámbito ciudadano:

Otra de las características singulares de estas formaciones es su adscripción ciudadana, están formadas por ciudadanos que participan en política manteniendo su forma de vida, es decir que se dedican a la política a tiempo parcial, ayudando con su esfuerzo y su dinero a sacar adelante los proyectos.

Pero también participan en su organización políticos que han regresado a la ciudadanía para seguir en su lucha desde plataformas civiles, hartos de ver como se descompone las cosas en sus respectivos países en los escenarios de la política. Pueden participar en las elecciones o no hacerlo, pero siempre buscan que los ciudadanos recuperen el poder que les han conferido a los políticos.

Activismo Crítico:

Estos movimientos son especialmente críticos con los políticos convencionales, más ocupados en defender los intereses de sus respectivos partidos y los suyos propios, que los de los ciudadanos. La crisis de la representación política, el más de lo mismo, el fracaso de la delegación por medio del contrato social, es un campo de batalla permanente. En ese sentido pueden ser considerados más como antipartidos, que como partidos políticos.

Independencia política, económica, social y mediática

Una característica importante de todos estos movimientos es su independencia en su lucha contra el sectarismo político y los diversos entramados del poder. Son autónomas y se autogestionan. No tienen detrás el apoyo explícito de ningún grupo de poder, ni tampoco apoyan a ningún grupo de poder.

Promoción del Estado

Los movimientos ciudadanos no consideran que el fallo político se encuentre en las organizaciones constitucionales o las estructuras institucionales, sino en las personas que las ocupan y detentan su cargo político.

Defensa de la Democracia

De ahí que se consideran defensores de la democracia real, de la separación de poderes, del Estado de Derecho, de la representación no mediada, y de establecer fuertes controles contra la corrupción y los intereses de las castas políticas. La transparencia de las acciones políticas es el elemento básico que permite el control en democracia.

Libertad individual

El ámbito de acción de la política debe ser el ciudadano, la libertad indiviudal es imprescindible para evitar el dogmatismo. Los ciudadanos son diferentes y no se deben establecer conglomerados humanos artificiales como raza, clase, nación, género, corporación, etc, que terminen desviando la atención de los problemas de los ciudadanos que son individuales y diferentes. Lucha contra el poder sectario y los privilegios de los caciques en todas sus formas.

Defensa de los Derechos Humanos

Que se pueden considerar la carta magna de los movimientos ciudadanos y la hoja de ruta de sus acciones. Antes de seguir adelante, conseguir los mínimos necesarios para todos. Es un objetivo irrenunciable

Los derechos reconocidos en la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 deben poder ser ejercidos por todos los ciudadanos, sin distinción de raza, color, sexo, orientación sexual, edad, idioma, religión, opinión política o de otra naturaleza, origen nacional o social u otra condición.


Igualdad social y Bienestar

La igualdad social real es un objetivo permanente, la justicia es un binomio de igualdad social y libertad individual, no se puede prescindir de ninguna de las dos. Pero la igualdad social no se puede oponer a la libertad individual. Sin privilegios inmerecidos, sin dogmatismos impuestos, esa es la sociedad del futuro que se desea.

Uno de los objetivos ciudadanos básicos es conseguir un mínimo irrenunciable de bienestar social para toda la población: acceso a la cultura, educación, sanidad, justicia, vivienda, bienestar social, medios de comunicación, derecho a la información no manipulada, recursos económicos mínimos para todos, y un énfasis en los sectores menos privilegiados de la sociedad, niños, jóvenes, ancianos, y grupos con problemas concretos de los que el Estado no se ocupa.

La imaginación al poder

Son movimientos de vanguardia en sus propuestas, tanto en contenidos, como formas o métodos. Tratan de captar la atención de los ciudadanos para convencerles de que la utopía es posible, que se puede regenerar la democracia y conseguir que los políticos respeten a los ciudadanos y luchen por su bienestar más que por sus peopios intereses. Son una nueva fórmula de los movimientos civiles en el siglo XXI.

Operatividad en Red, acción en la calle

La mayoría de estos movimientos están organizados en la Red de internet, por lo que su estructura es horizontal y participativa, no jerárquica, pero no exclusivamente cibernética. Periódicamente establecen campañas políticas con determinados temas que les preocupan y ocupan, saliendo a la calle a defender sus planteamientos. Elaboran sus propios contenidos con los medios de los que disponen.

RELACION DE ORGANIZACIONES

ARGENTINA

Argenlibre (Agrupación)

Poder Ciudadano (Organización)

Promover la participación ciudadana, la transparencia y el acceso a la información pública para fortalecer las instituciones de la democracia a través de la acción colectiva. Una red de personas e instituciones comprometidas con los asuntos públicos a escala local, nacional e internacional en pos de sociedades democráticas e inclusivas.

BOLIVIA

FULIDE (Organización)

La Fundación Libertad Democracia (FULIDE) es una institución sin fines de lucro que dirige sus actividades a la realización de estudios y análisis socioeconómicos que, propugnando los principios de la libre iniciativa y la propiedad privada, consoliden en libertad, la democracia y el desarrollo del país.

De esta manera, pretende aportar con estudios serios, profesionales y oportunos, al diálogo entre los representantes de la sociedad, la política, la economía y otros grupos sociales.

CHILE

Partido Ciudadano (Partido)

Utilizaremos la tecnología disponible, para realizar el primer proyecto de Partido Ciudadano en red, de la Historia del Mundo.“Y aunque espíritus prevenidos, trabajen por atenuar la rectitud y sinceridad de nuestra conducta, debemos repetir, señores, estas pruebas de nuestra existencia política; porque un pueblo que olvida sus deberes o que no comprende sus derechos, es un pueblo que abdica su soberanía y con ella las libertades que forman la vida del ciudadano “. (José Manuel Balmaceda)

Independientes en Red (Organización)

Somos un conjunto de personas independientes, decididas a contribuir y participar activamente en el futuro de Chile para que nuestro país de el salto que falta para lograr el desarrollo social y económico que tanto anhelamos.

Nuestro compromiso está en la generación de nuevos liderazgos que, aportando sus ideas, propuestas y acciones, aporten a renovar la política, profundizar la democracia, velar por el respeto a la dignidad de las personas, promover la libertad y la iniciativa individual.

Participa

Participa es una corporación privada, pluralista y no partidaria que promueve fines públicos. Desde 1988, trabajamos a nivel nacional e internacional en iniciativas que buscan contribuir al conocimiento, difusión, respeto y ejercicio de los valores democráticos y derechos fundamentales, con el fin de que en nuestra sociedad haya cada vez más ciudadanos y ciudadanas informados, organizados y participativos.


COLOMBIA

Unión Colombiana de Jóvenes Demócratas (Organización)

La Unión Colombiana de Jóvenes Demócratas, UCJD, es una organización que busca formar y proyectar públicamente a un grupo amplio y democrático de personas jóvenes de todas las regiones y ámbitos sociales de Colombia, para que promuevan la aparición de una tercera fuerza intergeneracional capaz de gobernar al país y sus regiones y conducirlo hacia la convivencia, la justicia social y la productividad.

COSTA RICA

Partido de Acción Ciuadana (Partido político)

Un país unido trabajando por su destino. Actualmente cuenta con varios diputados

CUBA

Unión Liberal Cubana

La ULC nace con la vocación de convertirse en Cuba en un gran partido político capaz de darle al país ideas, proyectos, estabilidad institucional y de forjar una cantera de la cual surjan los mejores dirigentes políticos de la Cuba futura.

No hay democracia sin partidos políticos fuertes. Y no hay partidos políticos fuertes si en el grupo no existe una cosmovisión coherente, con un diagnóstico de los males que aquejan a la sociedad y una flexible propuesta concebida para darles solución.

ECUADOR

Poder Ciudadano (Partido Político)

El 24 de marzo de 2007 se realiza en Quito la Asamblea Nacional del PODER CIUDADANO con la presencia de 250 delegados de las 22 provincias quienes aprueban los Compromisos y las Líneas de Política para la Coyuntura, de Organización y de Alianzas (link a Dos de ASAMBLEA). Y que además elige de manera directa y secreta a los miembros del Comité Ejecutivo Nacional (CEN)


ESPAÑA

Ciutadans (Partido Político)

UPyD (Partido Político)

Alternativa Ciudadana Progresista (Agrupación)

Regeneración democrática (Agrupación)

Ciudadanos en la Red (Agrupación)

Basta Ya (Organización)

Foro de Érmua (Organización)

Convivencia Cívica Catalana (Organización)

Asociación por la Tolerancia (Organización)

GUATEMALA

Acción Ciudadana

Acción Ciudadana busca construir una sólida cultura política en la ciudadanía y los gobernantes, promoviendo prácticas y valores democráticos sobre la base de la participación ciudadana y transparencia.

HONDURAS

Foro Aci-Erp

Fortalecimiento de la sociedad civil en el marco de la lucha contra la pobreza


MÉXICO

Alianza Cívica (organización)

Alianza Cívica es una organización ciudadana mexicana constituida como una asociación civil para facilitar la participación ciudadana en pro de la democracia. Puedes leer sobre su historia, desde su nacimiento ante las elecciones de 1994, en la página de antecedentes, o conocer mejor su sobre su misión y objetivos.

MCD (Movimiento Ciudadano por la Democracia)

El Movimiento Ciudadano por la Democracia, como una organización civil, es un espacio abierto, autónomo —no pertenece ni busca sustituir a los partidos políticos o al gobierno—, plural y no lucrativo que une el esfuerzo y la acción de organizaciones y ciudadanos de comunidades, municipios y ciudades de veintiocho estados de la República, comprometidos a trabajar unidos por lograr una transición pacífica hacia la democracia en México a través del desarrollo de una nueva cultura política-democrática con el fin de lograr una nueva relación gobierno-ciudadano basada en el respeto, la participación, el cabildeo, el seguimiento y el diálogo democrático, al tener siempre presente la defensa de los derechos humanos y políticos.

Propuesta Cívica (organización)

Propuesta Cívica quiere ser una APN abierta e incluyente, que pueda recoger las propuestas de distintas organizaciones civiles. Nuestro nombre se debe a que no queremos quedarnos en la necesaria pero cómoda labor de criticar a las autoridades, a los partidos y a los grupos en el poder; queremos ir más allá y hacer propuestas para que la sociedad pueda participar más, para que los gobernantes rindan cuentas ante los ciudadanos, para que el ejercicio de la política resulte benéfico para todos.


NICARAGUA


Foro libertario de Nicaragua

PANAMÁ

Diálogo Ciudadano

Diálogo Ciudadano es un espacio democrático dirigido al intercambio de experiencias e ideas, profundización de la reflexión y formulación de propuestas. Nuestro único compromiso es con la verdad; es por ello que nuestro lema es la máxima martiana: “la palabra es para decir la verdad, no para encubrirla”. Con este compromiso, Diálogo Ciudadano desea contribuir a la construcción de una sociedad democrática, mediante la participación de los ciudadanos en los aspectos que a todos nos incumben, para lograr la libertad, igualdad y fraternidad, que a su vez nos permita obtener la tan ansiada paz social.

Libertad Ciudadana



PARAGUAY

Semillas para la democracia

La organización "SEMILLAS para la Democracia" es una asociación civil de bien común, sin fines de lucro, que busca mejorar la calidad de la democracia promoviendo la participación ciudadana en los asuntos de interés público, así como un ejercicio responsable del gobierno.

Decidamos

Es una asociación civil sin fines de lucro. Orienta su trabajo hacia la búsqueda del desarrollo de valores que consoliden la democracia como proceso político y social y se asienta sobre un panorama social que interpela un Estado de Derecho.

PERÚ

Perú Liberal (Organización)

Somos una Asociación Civil sin fines de lucro con sede en la ciudad de Lima y con representación a nivel nacional. Una organización emergente y creciente de jóvenes liberales que hemos decidido accionar políticamente apostando por las ideas y principios liberales en el país, en el cual buscamos la consolidación de una Sociedad Libre, Demócrata y Progresista sustentada en la garantía y defensa irrestricta de la libertad del individuo peruano como centro de la política.

Instituto político para la Libertad (IPL) (Organización)

REPÚBLICA DOMINICANA

Participación Ciudadana (Organización)

es un movimiento cívico no partidista, de presión, concertación y vinculación del ámbito social con los poderes públicos. Se constituye con el fin de promover la articulación en el seno de la sociedad civil y para incentivar la participación de los ciudadanos y ciudadanas a fin de lograr las reformas políticas, institucionales y democráticas que requiere la república y un desarrollo social justo y equilibrado.

URUGUAY

Uruguay Transparente


VENEZUELA

Ciudadanía Activa

Ciudadanía Activa es una organización civil, sin fines de lucro, dada a conocer el 22 de enero de 2002, integrada por un grupo de venezolanos con el objetivo de promover, defender y velar por el cumplimiento de los derechos y deberes ciudadanos establecidos en la Constitución Nacional.

Por ello abrimos un espacio de encuentro para la reflexión e incidencia en el fortalecimiento de la institucionalidad democrática.

Súmate

Súmate es una Asociación Civil fundada por un grupo de ciudadanos venezolanos en el año 2002. Es una organización sin fines de lucro que tiene como objetivo fomentar la libertad individual, la expresión del libre pensamiento y el pleno ejercicio de los derechos y deberes constitucionales en Venezuela. La Asociación Civil Súmate cuenta a la fecha con más de 30.000 voluntarios.

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ORGANIZACIONES INTERNACIONALES

Se organizan en su transversalidad en relación a alguna característica específica de los derechos humanos, pero también de elementos sociales, económicos y políticos en la búsqueda optimista de lograr un mundo mejor, utilizando correctametne los recursos de los que disponemos.

TRANSPARENCIA POLITICA y ANALISIS DE LA CORRUPCION

TRANSPARENCY INTERNATIONAL

Coalición internacional de más de 80 agrupaciones no gubernamentales de todo el mundo que promueven la incorporación de herramientas eficaces para evitar la corrupción política y económica. Es muy interesante el indicador de corrupción de los distintos países que elaboran cada año.

RESPONDANET

Organización que se ocupa de desentrañar la corrupción especialmente en América Latina. Forma parte de un proyecto norteamericano. Dispone de información interesante y está en español

PRESUPUESTOS PUBLICOS

INTERNATIONAL BUDGET PROJECT

Es una red de organizaciones no gubernamentales que busca que la ciudadanía se involucre en los temas presupuestarios. Brinda asistencia y capacitación para analizar presupuestos públicos y políticas presupuestarias.

MOVIMIENTOS TRANSNACIONALES

NEWROPEANS

Newropeans es el primer movimiento político transeuropeo por la democratización de la Unión Europea. Se presentará a las elecciones europeas en el 2009 en todos los países de la UE. Newropeans es una respuesta política a la falta de liderazgo que se manifiesta en las decisiones políticas cotidianas y en la voluntad creciente de los ciudadanos europeos de tener una voz en las decisiones de la Unión Europea.

ORGANIZACION Y CONTROL GUBERNAMENTAL

GPPI

The Global Public Policy Institute (GPPi) es un grupo de reflexión independiente con sede en Berlín y Ginebra. Nuestra misión es el desarrollo de estrategias innovadoras para la eficacia y la responsabilidad en la gestión pública y para poder lograr efectos duraderos en la comunicación e intercambio del sector público, las empresas y la sociedad civil a través de la investigación, la consulta y el debate.

DEMOCRACIA

WORLD MOVEMENT FOR DEMOCRACY

El Movimiento Mundial por la Democracia es una red mundial de los demócratas,en la que se incluyen activistas, profesionales, académicos, administradores, políticos, y empresarios que se han unido para cooperar en la promoción de la democracia.

NDI

El Instituto Democrático Nacional para Asuntos Internacionales (NDI) es una organización sin fines de lucro que trabaja para fortalecer y expandir la democracia en todo el mundo. Calling on a global network of volunteer experts, NDI provides practical assistance to civic and political leaders advancing democratic values, practices and institutions. Exhortando a una red mundial de expertos voluntarios, NDI proporciona asistencia práctica a los dirigentes cívicos y políticos, la promoción de los valores democráticos, las prácticas y las instituciones.

MASDEMOCRACIA.ORG

Mas Democracia es una organización que tiene como principal objetivo la defensa, profundización y extensión de las libertades políticas de Democracia Directa, y especialmente el derecho a celebrar referéndum iniciados por los ciudadanos.

OTRA DEMOCRACIA ES POSIBLE

Somos un colectivo de personas inconformes con el actual sistema democrático. Nuestro objetivo es intentar conseguir una verdadera democracia, cambiando desde dentro el actual sistema.

OPEN DEMOCRACY

openDemocracy is the leading independent website on global current affairs - free to read, free to participate, free to the world......offering stimulating, critical analysis, promoting dialogue and debate on issues of global importance and linking citizens from around the world.

openDemocracy is committed to human rights and democracy. We aim to ensure that marginalised views and voices are heard. We believe facilitating argument and understanding across geographical boundaries is vital to preventing injustice.

DEMOCRACIA ACTIVA

El Proyecto de Participación Ciudadana para la Cumbre de las Américas busca dar a conocer a la ciudadanía y a las OSC’s los procesos de Cumbres de las Américas, los compromisos que los Gobiernos asumen en ellas y como éstas se vinculan con el desarrollo de los países y la vida de sus ciudadanos. Además, busca influir en los compromisos que los Gobiernos adquieren y en su posterior implementación.

IFES

Organización no gubernamental que se ocupa de que los países puedan alcanzar un régimen democrático y desarrollarlo.

RED INTERAMERICANA PARA LA DEMOCRACIA (RID)

La Asamblea General está integrada por representantes elegidos por los miembros de cada una de las cuatro subregiones de la RID: Norteamérica; Centroamérica; México y El Caribe; Región Andina y Cono Sur. Convocada por el Grupo Coordinador, la Asamblea se reúne cada dos años.

IGUALDAD


CONTROL CIUDADANO (Social Watch)

Control Ciudadano es una red internacional de organizaciones de ciudadanos que lucha por la erradicación de la pobreza y sus causas. Pero también cuenta en su web con una
serie de indicadores sociales, económicos y políticos muy interesantes.

JUSTICIA

FORES

Ser una institución líder que promueve la mejora permanente del sistema judicial de Argentina y América Latina, mediante un movimiento de reforma judicial integral.


LIBERTAD

THE THOMAS JEFFERSON CENTER

Organización dedicada a la defensa de la libertad de expresión en todas sus formas.

FREEDOMHOUSE

Freedom House es una clara voz de la democracia y la libertad en todo el mundo. Desde su fundación en 1941 por Eleanor Roosevelt, Wendell Willkie y otros americanos interesados en la lucha contra las amenazas a la paz y la democracia, Freedom House ha sido un firme defensor de los valores democráticos y un firme opositor de las dictaduras de extrema izquierda y la extrema derecha.


FREEDOMFORUM

El Foro de la Libertad, con sede en Washington, DC, es una organización no partidaria dedicada a la prensa libre, la libertad de expresión y el espíritu libre para todas las personas. Se ocupa en tres campos prioritarios: Newseum, la primera enmienda y la diversidad informativa.

INDEFENSEOFFREEDOM

Organización de ámbito norteamericano y proyección internacional a la que se incorporan numerosas asociaciones en defensa de la libertad

SALUD

MEDICOS DEL MUNDO

Combatimos todas las enfermedades, incluída la injusticia


DIVERSOS

EIPCP (Instituto europeo de políticas culturales para el progreso)

Organización europea radicada en Austria, que se ocupa del estudio de diversos temas relacionados con la sociedad occidental y la política: Transversalidad, Violencia, Instituciones, Organizaciones, etc. Está editada en multilenguaje.



Actualizado: 6/01/08

Biante de Priena