Ayer, mientras la gente de UPyD pedía firmas para el "Manifiesto por una Lengua Común", la Generalitat pedía la sangre de los viandantes en un autobús que aparcaron delante del quiosco magenta con las banderas de España y Cataluña (por la que algunos protestaron al verlas juntas). Alguno de los que firmaron aprovechó para donar su sangre, por esas paradojas de la vida, tal vez algún nacionalista catalán radical termine llevando la sangre de algún firmante del manifiesto en defensa de una lengua común, o viceversa.
Es curioso, pero todavía hay situaciones HUMANAS en las que poco importa la ideología política porque lo humano prevalece sobre lo político; quizás ahí esté el comienzo de un mundo nuevo, cuando tomemos conciencia que en este mundo prevalece aún la miseria de la política, por lo que resulta imposible erradicar la política de la miseria.
Pueden seguir el reportaje de la jornada de petición de firmas en Ciudadanos en la Prensa, gracias a nuestros compañeros, Ágata y Six Tarta. Enhorabuena.
Es curioso, pero todavía hay situaciones HUMANAS en las que poco importa la ideología política porque lo humano prevalece sobre lo político; quizás ahí esté el comienzo de un mundo nuevo, cuando tomemos conciencia que en este mundo prevalece aún la miseria de la política, por lo que resulta imposible erradicar la política de la miseria.
Pueden seguir el reportaje de la jornada de petición de firmas en Ciudadanos en la Prensa, gracias a nuestros compañeros, Ágata y Six Tarta. Enhorabuena.
15 comentarios:
DE NUESTRO FORO
CON UN PAR
Comentario breve:
. Hubo personas que se hacían fotografías debajo 'de la que tenía el escudo', asombrada de descubrirla en tan gran plaza. Les hacia ilusión.
. Un par de policías locales que hacían la ronda por la zona, anduvieron por ahí mirando. Uno vino y pidió un bolígrafo. A eso le llamo tener un 'buen par'.
. Hubo personas que no querían porque estaba 'la otra', tanto por 'la propia' como por 'la común'.
. Hubo unas 600 que rubricaron porque estaba precisamente a favor 'del par'
. 'Simpares' rondaron por la mañana la zona. Un 'simpar muy propio' vino corriendo quiso tirar la paradeta intentando arrancar 'la común', la rompió (la carpa). A grito pelao y ya corriendo de nuevo decía algo parecido que sonaba al fonema 'fascistas'. (Se tuvo que componer con cuerdas y celo 'la paredeta')
. Por la tarde vino un autobús de la Generalitat, totalmente 'propio', se coloco a poco más de un metro de nuestro frontal, pero la zona era grande y por detrás, seguían viniendo multitudes. La 'común' estaba por esa zona y el viento la hacia ver muy visible.
. Uno vestido con camiseta del barça llamo a todo un grupo que la acompañaran para fotografiar la paredeta 'con la común', (era la que 'más ondeaba' al estar en la esquina), al grupo se les notaba alegría, emoción al descubrirla en la calle.
. Una ' simpar' con ojos vidriosos y apunto de saltarse los ojos me tiro un escupitajo, pero el viento lo llevo al suelo.
. Muchas personas decía que se alegraban al ver 'el buen par' juntitos
. Un señor sordomundo con sus manos y con algún ruido vocal me pregunto que significaba 'la paradeta' (los sordomudos no saben leer las letras del cartel, sabía interpretar los símbolos).Improvise un lenguaje de manos para explicárselo. Primero señale 'el par' con el indice, me lleve las manos al pecho señalando el corazón y luego me señale los ojos indicando que las queríamos ver juntas siempre. Me entendió y afirmaba con la cabeza , me señalo el papel de firmas y dejo su rubrica también.
. otros y otras dijeron que volverían 'el próximo' trayendo a su mujer o marido, que estaban interesados.
Agata
Pero nadie dice que Agata y Six son simples simpatizante de UPyD que colabora a pesar de la coordinadora puesta digitalmente por Madrid.
¡¡QUE SE SEPA HOSTI!!
Que buenos vasallos si hubiese buen Señor, Dª Rosita.
Os he dicho que no saquéis la bandera española. Luego en el Parlament nos la estregaran en cara. No queremos dar a imagen de españolistas.
Ah! Disculpar creía que era una mesa de Ciutadans.
¿UP qué?.
Ah, se refiere al chiste, al partido de chiste que ya no hace ninguna gracia ni falta que hace.
Se refiere a eso que montaron los Gorriones para que Rosa se pasee con sus amigos gays mientras el país se está hundiendo y no abre su boquita, ni sus orejitas, ni da su discursito, ni su programita, ni sus ojitos...
¿Alguien cree que la gente no sabe que ese chiste no ha pintado nunca nada?. Pues si, todo el mundo lo sabe, el mundo con cabeza, se entiende.
Cualquier simpatizante de UPD tiene m�s m�rito y valor que toda la tienda de campa�a regentada por Gorri, el de "izquierdas quitacruces"
Me cuentan que pasó por ahí Albert Roig y ni pudo firmar al no saber escribir. Ni pudo donar sangre al tener horchata caducada corriendo por sus picadas venas..
Felicidades por la bandera,
pero esto no tiene ningun futuro porque Rosa -10 esta enferma de vanidad, dicho por una persona que la conoce muy bien.
El Anónimo de las 19:57 del día 13 dijo...
Cualquier simpatizante de UPD tiene m�s m�rito y valor que toda la tienda de campa�a regentada por Gorri, el de "izquierdas quitacruces"
Cualquiera no. Sólo Agata. De todos los simpatizantes, sólo Agata estuvo dando el callo y enfrentandose a los maulets. No extendamos los indudables méritos de Agata a todo un colectivo. Honor a Agata.
Y hay una persona que entiendo que no acuda a difundir el manifiesto –sería injusto y deshonesto en grado radical de otro modo- puesto que se debe a la misión que voluntariamente se ha impuesto y que resulta incompatible con cualquier tipo de acción en la calle. Yo estoy por pensar que Florence Nightingale se ha encarnado en nuestro filólogo, ya que de él se trata. Todo un pueblo está pendiente del retumbar que sale de la alcoba del filólogo cuando hace siesta. ¿Cómo va a acudir a Plaza Cataluña donde pudiera recibir una yoya de un maulet si está empeñado en esa noble labor. Y no creais que no tiene precedentes en la historia. Hubo un artista de varietés, un artista que triunfó en el Moulin Rouge, de nombre Joseph Pujol, que fue conocido en el mundo como Le Petomaine. Le Petomaine tenía maravillados a los habitantes de Paris de igual modo que nuestro filólogo a sus vecinos. Y al igual que este, Le Petomaine procuraba solaz y distracción a las gentes usando de la capacidad de su orto para producir sonidos.
Los amantes de Teruel siguen usando un medio público para sus devaneos. ¿No tienen sus tardes libres para adularse en privado?.
Loa del estudio.
¡Aprende las cosas elementales!
Para aquellos a quienes ha llegado la hora Nunca es demasiado tarde
Aprende el abecedario
No basta, pero apréndelo
¡No dejes que te desanimen ¡
¡ Comienza ¡ Debes saberlo todo
¡ Tienes que ser dirigente !
¡ Aprende, hombre en el asilo !
¡ Aprende, hombre en la prisión !
¡ Aprende, mujer en la cocina !
¡ Aprende, mayor de 60 años !
Tienes que ser dirigente
¡ Busca aprender, tú, que no tienes casa !
No tengas miedo de preguntar, camarada
No dejes que te induzcan a nada
¡ Investiga por ti mismo !
Lo que no sepas por ti mismo,
No lo conoces
Examina los detalles a fondo
Eres tú el que paga las consecuencias
Pon tu dedo en cada detalle, pregunta:
¡ Tú tienes que ser dirigente !
Loa de la duda
Loada sea la duda! Os aconsejo que saludéis serenamente y con respeto
a aquel que pesa vuestra palabra como una moneda falsa.
Quisiera que fueseis avisados y no dierais vuestra palabra demasiado confiadamente.
Leed la historia. Ved
a ejércitos invencibles en fuga enloquecida.
Por todas partes se derrumban fortalezas indestructibles,
y de aquella Armada innumerable al zarpar podían contarse las naves que volvieron.
Así fue como un hombre ascendió un día a la cima inaccesible,
y un barco logró llegar
al confín del mar infinito.
¡Oh hermoso gesto de sacudir la cabeza ante la indiscutible verdad!
¡Oh valeroso médico que cura
al enfermo ya desahuciado!
Pero la más hermosa de todas las dudas es cuando los débiles y desalentados levantan su cabeza
y dejan de creer en la fuerza de sus opresores.
¡Cuánto esfuerzo hasta alcanzar el principio! ¡Cuántas víctimas costó!
¡Qué difícil fue ver que aquello era así y no de otra forma!
Suspirando de alivio, un hombre lo escribió un día en el libro del saber.
Quizá siga escrito en él mucho tiempo y generación tras
generación de él se alimenten juzgándolo eterna verdad.
Quizá los sabios desprecien a quien no lo conozca.
Pero puede ocurrir que surja una sospecha, que nuevas experiencias
hagan conmoverse al principio. Que la duda se despierte.
Y que, otro día, un hombre, gravemente, tache el principio del libro del saber. Instruido
por impacientes maestros, el pobre oye que es éste el mejor de los mundos, y que la gotera
del techo de su cuarto fue prevista por Dios en persona.
Verdaderamente, le es difícil
dudar de este mundo.
Bañado en sudor, se curva el hombre construyendo la casa
en que no ha de vivir.
Pero también suda a mares el hombre que construye su
propia casa. Son los irreflexivos los que nunca dudan.
Su digestión es espléndida, su juicio infalible.
No creen en los hechos, sólo creen en sí mismos. Si llega el
caso, son los hechos los que tienen que creer en ellos. Tienen
ilimitada paciencia consigo mismos. Los argumentos
los escuchan con oídos de espía.
Frente a los irreflexivos, que nunca dudan, están los reflexivos, que nunca actúan. No dudan para llegar a la decisión, sino para eludir la decisión. Las cabezas
sólo las utilizan para sacudirlas.
Con aire grave advierten contra el agua a los pasajeros de naves
hundiéndose.
Bajo el hacha del asesino,
se preguntan si acaso el asesino no es un hombre también.
Tras observar, refunfuñando,
que el asunto no está del todo claro, se van a la cama.
Su actividad consiste en vacilar.
Su frase favorita es: «No está listo para sentencia.»
Por eso, si alabáis la duda,
no alabéis, naturalmente,
la duda que es desesperación.
¿De qué le sirve poder dudar
a quien no puede decidirse?
Puede actuar equivocadamente
quien se contente con razones demasiado escasas, pero quedará inactivo ante el peligro
quien necesite demasiadas.
Tú, que eres un dirigente, no olvides que lo eres porque has dudado de los dirigentes.
Permite, por lo tanto, a los dirigidos dudar.
Bertolt Brecht
1933
Los asesinos nazis atacan en todo a nuestra Nación:
A la lengua común.
A la Religión Católica.
A las Humanidades.
A la Educación Pública.
A las Leyes.
A la Sociedad civil.
A la Vida.
A nuestros hijos.
A los recursos nacionales.
A la Constitución.
A la Patria.
A la Economía.
A los bolsillos de los ciudadanos.
A la integridad territorial española.
A nuestros puestos de trabajo.
A nuestro prestigio internacional.
Al Himno Nacional
A la Bandera de la Patria Española.
A las Buenas costumbres.
...
NAZIIIIIIIIISSSSSSSSSSSSSSS CRIMINALES.
AGENTES DEL ENEMIGO EN NUESTRO SUELO.
Antes de la sangre viene el pavor en la bolsa, como hoy.
Hay que sacar la pasta de los bancos, o se la quedarán los rateros.
Los chorizos, con el beneplácito de los nazis, despojan al país de sus recursos.
http://www.elmundo.es/mundodinero/2008/07/15/economia/1216114742.html
No erapartidario de firmar el manifiesto, pero despues de leer las declaraciones del Conseller Nazi de Cultura diciendo que el citado manifiesto es "una forma de violencia simbólica" voy a firmarlo.
El artículo de Girauta da en el clavo:
http://www.libertaddigital.com/opiniones/opinion_44498.html
Ojo a las reacciones al Manifiesto
Juan Carlos Girauta
El espectáculo de Joan Puig, señalando con el dedo y tildando de "indeseables" a personas como Montserrat Caballé o Mario Vargas Llosa porque han firmado un manifiesto con el que él no está de acuerdo, da idea de hasta qué punto la Esquerra mancilló en su día las instituciones españolas al colocar a este activista, boicoteador y señalador profesional en sus listas al Congreso, al convertirlo en representante del pueblo español. Sangrienta burla.
El personaje en cuestión importa poco. No hay que darle la vuelta a su operación; los linchamientos son siempre nauseabundos, incluyendo los simbólicos. La explicación de los conflictos nunca está en un tipo como él, que al fin y al cabo ya no representa a nadie. Caso más preocupante es el de Joan Manuel Tresserras, miembro del Gobierno catalán, conseller de Cultura y Medios de Comunicación por más señas. El Manifiesto por una Lengua Común es para este doctor y profesor universitario "una forma de violencia simbólica". Y eso ya son palabras mayores, por sí mismas y por las responsabilidades de quien las pronuncia.
Una vez presentado el Manifiesto como violencia (sustantiva; lo simbólico es adjetivo), la vía queda expedita para una respuesta adecuada y en sus propios términos, que ya no son los documentos alternativos, sino otras formas de violencia, adjetivada o no. Hay que denunciar y poner fin a esta moda consistente en amenazar a gente desde el poder (apenas veladamente) que inauguró el primer tripartito y recupera el segundo. Desde aquel ensañar los dientes de Maragall (si no se acepta el Estatut que salga de Cataluña, "el drama está servido") hasta esta repugnante licencia simbólica para lo que sea (¿qué ha de hacer un pueblo oprimido como el catalán cuando unos desaprensivos ejercen sobre él violencia simbólica?), las hemos visto de todos los colores.
La más nítida amenaza institucional del tripartito remite a otro manifiesto. Los precursores de Ciudadanos se encontraron con que la segunda autoridad del Gobierno catalán, el independentista Bargalló, les recordaba otro manifiesto aún más antiguo, el de los 2.300, y para dejar clara la posición en que quedaban los de Boadella y Espada, el conseller primer se recreó citando los nombres de Amando y Federico. Que un tío de la Esquerra te recuerde a Federico Jiménez Losantos a modo de advertencia es algo que admite pocas lecturas.
Hay que estar preparado para cualquier debate público, por duro que sea, mientras siga siendo eso, un debate. Pero cuando el miembro de un Gobierno te acusa de violencia por firmar algo que tiene doscientos mil apoyos, el debate se ha terminado, y el firmante destacado queda a la espera de la respuesta inducida. Ojo, las amenazas siempre hay que tomarlas en serio.
Juan Carlos Girauta
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