De Giordano Bruno a Federico Jiménez Losantos

Don Federico a mí me conmueve, y lo manifiesto en sentido lato, me procura conmoción, en sus acepciones humana y social. Gallardón, sin embargo, me resulta indiferente, se le pueden reconocer aptitudes, pero las termina dilapidando con sus actitudes. La tradicional enemistad entre ambos es histórica y tiene difícil conclusión.

Por eso hoy se han pasado por los juzgados, para solemnizar la afrenta, porque una enemistad que no sea jurídicamente sancionada no tiene rango suficiente para penetrar en la historia de las desavenencias de este país, con tan poca cosa seria que relatar y tanto programa rosa.


El tema que enfrenta a los litigantes es el 11-M, pues el alcalde de Madrid dijo algo así como que había que pasar página al tema, aunque sólo lo recuerde el artículo de ABC, y el vocero de Teruel le hizo un traje de luces allí mismo, en rojo sangre.

Dice Pedro J. Ramírez algo sobre la libertad de expresión y que él también juega, y los invitados del PP, que están al borde de ese Congreso de Valencia del que va a salir corriendo hasta el Cid después de muerto, que ellos estaban escuchando la SER por primera vez, y que no oyeron nada de lo que dijo Gallardón, ni de lo que dijo Don Federico. Ellos sabrán, pero me da la impresión de que "Copelandia" se va a convertir en territorio comanche, tras estos actos de insólita gallardía y coraje en defensa de la libertad de expresión por parte de los gerifaltes del PP.

La simbiosis entre políticos y periodistas, es precisamente una de los grandes logros en la forma de hacer las cosas en nuestra democracia. Porque en esto de la política, si unos ponen la música, otros le añaden la letra, hasta acunarnos con hermosas, según mercado.

En el fondo, todo es mucho más sencillo, al Partido Popular no le interesa ya el apoyo de la COPE, porque es la emisora de la Conferencia Episcopal, y en la versión gaviotera 2008, los seguidores y perseguidores de Rajoy se han propuesto hacerse laicos de toda la vida, porque sino no venden un rosco electoral a esta España desamortizada de la fe.

Quizás lo mejor de toda esta película es lo que vamos a disfrutar con un Losantos contra todos los políticos, porque después de lo visto, absorto y perplejo se ha quedado; por su parte, el Partido Popular quiere desentenderse de los "copérnicos", como Ignacio Villa, Cesar Vidal y Federico Jiménez Losantos, que están dispuestos a demostrar que es la Tierra la que gira alrededor del Sol, cuando todo el mundo sabe que la Tierra alrededor de lo que gira es del dinero.

Siento cierta ternura por FJL, me recuerda a Giordaano Bruno, al que acusaron de hereje por abjurar de la iconografía hagiográfica y aceptar sólo el crucifijo como única representación del cristianismo, que por cierto rechazó antes de ser quemado en la hoguera acusado de hereje, impertinente, pertinaz y obstinado.

Herejía sí, como la de no creerse que un jubilado de la mina asturiana por esquizofrenia paranoica (-mira que se sienten perseguidos, como para confiar en unos "amigos musulmanes" que quieren comprar dinamita-) fuera uno de los autores máximos de lo del 11-M, condenado a 34.715 años de prisión. Y que no sabe nada más que lo que ha contado a su abogado, el letrado Gerardo Turiel, que por cierto ha fallecido recientemente, diciendo que la sentencia del 11-M era una "salvajada jurídica", le ha ocurrido lo mismo que al magistrado del Tribunal Constitucional, García Calvo, también de un infarto de miocardio repentino.

El ínclito Giordano Bruno no se arrepintió de sus pecados, al igual que ocurrió con Sócrates, y seguro que con Federico Jiménez Losantos, porque alcanzado cierto grado en el conocimiento de la inmoralidad que le circunda, poco importa seguir adelante. Por docemil euros, que además entregará a las víctimas del terrorismo, no merece la pena retractarse, porque no le importará mucho ofrecer la dádiva a sus colegas -Hay que recordar que FJL también es víctima del terrorismo-. Y despedirse a lo grande del tribunal, como dijo Giordano Bruno a sus jueces, tras ser sentenciado a la hoguera: "Tembláis más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla".

Insisto, a mí Don Federico me conmueve, y Gallardón me resulta indiferente, tengo muy claro quien es el que en estos momentos está defendiendo la libertad, la suya y la nuestra.

Biante de Priena

Libertad e igualdad: ¡¡¡FASCISTAS!!!

Enhorabuena Rosa, y muchas gracias.

“I have a dream”: UPyD, una esperanza bajo la guillotina

El 28 de agosto de 1963, en Washington, Martín LUTHER KING empezó su célebre discurso con el “I have a dream”, para expresar su esperanza, su sueño en un mundo de libertad y de justicia, donde todos (blancos y negros) tuviesen los mismos derechos civiles. En 1964, el presidente J.F. Kennedy promulgó una ley que daba, finalmente, también a los negros, los precitados derechos de los que estaban privados.

Guardando las distancias, yo también he tenido un sueño sobre la esperanza que representa UPyD para los ciudadanos y la vida política de España, esperanza que puede verse truncada, sin embargo, si no se toman las medidas necesarias, pertinentes y urgentes para eliminar los peligros que acechan a UPyD y que pueden desvirtuar su proyecto. He aquí mi sueño, que puede acabar en pesadilla.

Desde el punto de vista histórico, el paso de la “Edad Media” a la “Edad Moderna” se produce a través de un período transitorio, el “Renacimiento” (volver a nacer). Durante la Edad Media, la medida de todas las cosas era “Dios”: había una idea teocéntrica de la ciencia, del arte, de la cultura, de la vida, i.e. de todo. Con el Renacimiento, se produce un cambio de paradigma: “Dios” deja de ser el centro y en su lugar es situado el “hombre”; de ahí el término “humanismo” para designar el movimiento intelectual, que rompe con las tradiciones escolásticas medievales y exalta las cualidades propias de la naturaleza humana. En efecto, el hombre abandona la tutela de la disciplina de la Iglesia y se organiza una cultura laica; vuelve la mirada hacia sí y piensa que puede llegar por sí mismo a la verdad, sin la revelación divina; ensalza la importancia de la razón, combatiendo el criterio de autoridad, de donde nace el espíritu crítico, etc. Todo esto trajo consigo cambios importantes y beneficiosos en el orden científico, técnico, cultural, etc., que dio paso a los grandes descubrimientos geográficos y técnicos, a los diferentes Siglos de Oro de los pueblos de Europa y a un cambio de época.

En los manuales de derecho político, se suelen recoger y citar dos axiomas o principios en relación con el comportamiento de los partidos políticos: todos los partidos se proponen conquistar el poder; ahora bien, una vez conquistado, se produce en ellos una metamorfosis, que hace que olviden no sólo las promesas hechas durante la campaña electoral, sino también los principios, los valores y el ideario del partido, y que sólo piensen en incrementar cada vez más su poder y en mantenerse en él el mayor tiempo posible. Esto sería la “Edad Media de la vida política”, donde todo está subordinado a los intereses de los miembros de la “casta política”, i.e. de los “profesionales de la res publica”.

Contra estos comportamientos de los “políticos profesionales” (la “casta política medieval), apareció un antídoto, surgió un “renacimiento político para, entre otros objetivos, acabar con estos comportamientos y poner en práctica otra forma de hacer política. En efecto, como recordó Mikel Buesa, hace unos días, en la primera reunión de la Agrupación Territorial de UPyD de Madrid, en UPyD “no va (sic) haber profesionales que vivan de la política, sino profesionales que se metan en política, que trabajen en la calle, pues la calle debe seguir siendo el escenario de nuestras actividades” (cf. informe de la reunión en la web de UPyD). Por otro lado, precisó, lo importante son los ciudadanos, los seres humanos, las personas.

Este antídoto se presentó, en un primer momento, bajo la marca Ciutadans-Partido de la Ciudadanía. Sin embargo, sus principios activos fueron rápidamente desactivados y neutralizados. Y esta neutralización no solo transformó C’s en un partido como los otros, sino que, a causa de ello, sus militantes, sus simpatizantes y sus votantes abandonaron la salvadora y esperanzada arca de Noé. Ante este vacío y este desamparo, UPyD vino al mundo, el 29 de septiembre de 2007, con la pretensión de recoger el testigo abandonado por C’s y ser no un “nuevo partido” sino un “partido nuevo”, como asevera reiteradamente Rosa Díez en sus intervenciones públicas y privadas.

Esta nueva actitud ante el hecho político (los militantes de UPyD no somos profesionales de la política) y este nuevo paradigma de la vida política (los ciudadanos, los seres humanos, las personas son lo importante) deben ser el fermento, la levadura (como lo fue en el Renacimiento el “hombre” que ocupó el lugar de “Dios”) que va a permitir “regenerar la vida política” y dar lugar a un “Renacimiento político”. La esperanza y las expectativas creadas en muchos ciudadanos no sólo de las distintas CC.AA. de España. (cf. resultados electorales del 9 de marzo) sino también de Europa dan testimonio de ello. En efecto, también en Europa se observa con curiosidad y con atención los primeros pasos de este “partido nuevo”, UPyD, para imitarlo en la Europa de los “viejos partidos medievales” (cf. el posicionamiento de François Bayrou, que obtuvo el 18,3% de los votos en las últimas elecciones presidenciales de Francia, en el hilo “François Bayrou. ‘Ciudadanía’” del blog Ciudadanos en la Red, del 26 de mayo de 2008).

Ahora bien, esta esperanza, estas expectativas pueden verse truncadas y el sueño puede acabar y acabar mal, como una pesadilla, si no actuamos decididamente, sin complejos y sin cálculos “politiqueros”, contra los peligros que acechan a UPyD. Nuestra responsabilidad y, sobre todo, la de aquellos que tienen el poder de decisión y las competencias para que el proyecto, el ideario y los valores de UPyD no se desvirtúen es enorme. Está en juego un “cambio de época política”, está en juego el renacimiento de la “democracia participativa y directa” de la antigua Grecia, que debe permitir situar a los ciudadanos, a las personas, en el epicentro de toda la actividad política.

Por eso, creo que no se puede no ser beligerante y que se debe incluso ser intransigente cuando están en juego los principios, los valores y el ideario de UPyD. Cualquier otra consideración, cualquier otro cálculo “politiquero” o “politicastro” (“no es el momento”, “estamos inmersos en una campaña electoral”, “estamos preparando el congreso”, “no es bueno lavar los trapos sucios en público”, “sería tirar piedras contra nuestro propio tejado”...) creo que no son de recibo y deberían ser rechazados. Comunicación multidireccional, crítica y autocrítica sin paños calientes, participación e implicación de todos los militantes y simpatizantes, transparencia, respeto escrupuloso de los principios éticos y democráticos, ... sin esperar más y sin cálculos “politiqueros”, estos deberían ser los banderines de enganche de los genuinos afiliados y simpatizantes de UPyD.

Manuel I. Cabezas

Hoy estamos en estanflación

Hoy, 27 de mayo, entramos en estanflación, Solbes ha reconocido el 22 de mayo que no descarta que estemos camino de tal circunstancia. ¿y qué es eso de la estanflación?, pues es un acrónimo que proviene de dos conceptos utilizados en economía: estancamiento e inflación. Por estancamiento se entiende la ausencia de crecimiento del PIB, y la inflación es la subida de precios. Recesión sería el crecimiento negativo del PIB al menos por un semestre.

Este termino fue creado en 1965 por Ian Mc Leod primer ministro británico quien en uno de sus discursos dijo «Ahora tenemos lo peor de ambos mundos: no solo inflación por un lado o estancamiento del otro, tenemos algo así como estanflación.»y requiere por parte de los gobernantes una habilidad extraordinaria para regatear sus consecuencias. Aunque las recesiones pueden tener causas internas o externas, la estanflación siempre es de origen interno, "la inflación es siempre y en todas partes un fenómeno monetario", y quienes manejan las monedas soberanas son las autoridades monetarias de cada país.

La mayoría de los analistas económicos consideran que un crecimiento del PIB para el año 2009 de un 1 % sería bueno, sin embargo, Solbes sigue aferrado a su ilusorio 3,1 % porque en estos momentos está haciendo "propaganda económica" para que los pocos inversores extranjeros y los nacionales no salgan corriendo. Miente el señor Solbes, porque sabe perfectamente cual es la realidad.

El superavit español se ha reducido a la mitad en los últimos meses y el Banco Central Europeo ha advertido a nuestro país de que no se lo puede permitir, pero ahí está el gobierno dilapidando recursos de todos en sus errores. Además se producen tres fenómenos añadidos: elevado precio del petróleo, elevados stocks en las economías emergentes como China con reducción de precios, y estanflación en los Estados Unidos.

¿Qué consecuencias tiene para el ciudadano?.

La consecuencia inmediata es el incremento del desempleo, por debajo del 3 % de crecimiento del PIB se pierde empleo, fundamentalmente en los sectores más frágiles del mercado laboral que afectan especialmente a mujeres e inmigrantes.

Se cierran empresas por quiebra, porque no pueden resistir las condiciones crediticias sin demanda de sus productos, las más vulnerables, las que estén con una elevada presión crediticia cerrarán las primeras. Más desempleo.

Incremento de los precios considerable, subida descontrolada de la inflación, con grandes elevaciones de precios en productos básicos.

Disminución galopante del consumo, porque el desempleo influye en la cuestión, pero también el flujo económico que se reduce, enfriamiento de la economía, reducción de las importaciones, saldo de nuestros productos en venta al exterior con apenas beneficios, economía de supervivencia en las empresas.

Conflictos en el mercado laboral, abaratamiento de la mano de obra, huelgas sectoriales ininterrumpidas

Disminución de la recaudación por parte del Estado con lo que se incrementará la presión fiscal con subida de impuestos.

Ascenso de los tipos de interés para frenar el consumo.

Desinversión extranjera, huída del capital a lugares menos tormentosos.

Paralización - estancamiento de la obra pública, el Estado reduce su participación en el mercado porque no tiene recursos más que para mantener su funcionamiento.

El panorama es desolador, y hay un Gobierno que triunfó en las pasadas elecciones diciendo que no habría crisis económica en España, por lo que ha mentido a los españoles para triunfar en las elecciones.

Dentro de un mes dirán que la crisis económica española se debe a la crisis política del PP, que sin oposición no se puede gobernar, y que al fin y al cabo, el problema es que Aznar dejó las cosas muy mal hace cinco años, y algunos estoy seguro de que se lo creerán y aplaudirán al Gobierno.

Prepárense para lo peor, porque este Gobierno no sabe salir de la crisis, sino es capaz de reconocer su existencia claramente, como va a poder resolverla. Cuando decíamos que eran unos trileros muchos se echaban las manos a la cabeza, cuando la realidad demuestre que no nos equivocamos, esperamos que al menos lo reconozcan.

Erasmo de Salinas

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