¿ Existe libertad en el sistema educativo catalán ?

Tengo 3 hijos de 3, 5 y 7 años respectivamente. Cuando matriculamos en el colegio a los 2 mayores no sabíamos que existía el derecho de pedir la educación en la lengua materna desde los 2-3 años hasta 2º de primaria incluido (7-8 años) porque la Generalitat lo ocultaba. Hace 2 años me puse en contacto con la Asociación Tolerancia, donde me explicaron las quejas de otros padres y los derechos que nos asistían en la primera etapa de la enseñanza, a pesar de la Ley de Política Lingüística. También me dijeron que a partir de 3º de primaria ya no había nada que hacer y todo debía ser en catalán según la misma ley, cosa que no llego a entender si es que queremos la mejor formación posible para nuestros hijos.

Tras numerosas sentencias judiciales del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, escritos del Defensor del Pueblo y la presión de algunos medios de comunicación, este año la Generalitat, por primera vez, aunque no el formato debido (por lo que protesté ante el Sindic de Greuges), al menos puso una frase al final del folleto de inscripción (que casi pasaba desapercibida) en la que se decía que el que quisiera la educación en castellano para el primer ciclo de educación podía solicitarlo, y así lo hicimos para nuestra hija menor.

El día que empezó el curso de P3, la directora nos dijo que la clase sería en catalán pero que la profesora se dirigiría a nuestra hija en castellano y el material didáctico también sería en castellano para ella. La solución no era buena, pero tampoco hubiéramos querido una clase separada para nuestra hija. Pero al menos así, si la profesora cumplía con su deber, de vez en cuando nuestra hija escucharía algo en castellano en la clase, lo que también sería bueno para todos los niños.

El asunto del material didáctico (libros, ejercicios...) es especialmente importante para los cursos P-5, y 1º y 2º de primaria, cuando los niños aprenden a leer. Para nuestra hija mayor tuvimos que comprar todos los libros en catalán en 1º y en 2º de primaria. Además, hace unas semanas un día que la ayudé a hacer los deberes de una asignatura (que no era lengua catalana) y contestó en castellano, la profesora le dijo que debía responder en catalán. Escribí una carta a la directora, quién me confirmó que era así por ser el catalán la lengua vehicular. Le dije que quería hablar con la inspectora del colegio, cosa que hice a los pocos días.

Le expuse el caso a la inspectora y le solicité :
- que nuestra hija mayor pudiera responder (oralmente, en ejercicios, en exámenes,...) indistintamente en catalán o en castellano, como ella prefiriera.
- que nuestro hijo de cinco años que el próximo año empezará 1º de primaria pudiera tener en 1º y 2º los libros y el material escolar en castellano (igual que al parecer sí los tendrá la pequeña), ya que de no haber ocultado la Generalitat esta opción, también hubiéramos elegido la educación en castellano hasta 2º de primaria para los dos mayores.

La inspectora nos ha contestado que al parecer sí podremos tener libros en castellano para nuestro hijo cuando inicie 1º de primaria. Veremos.
También nos dijo que nuestra hija podría responder en castellano "esporádicamente". Le expuse que no entendía lo que quería decir "esporádicamente" ya que creo que es un derecho de todos (incluídos los niños) el expresarse en cualquiera de las 2 lenguas oficiales de los catalanes.

¿ Deberíamos estar alegres o agradecidos si es que lo cumplen ? No, en absoluto. Es nuestro derecho y nadie nos está haciendo un favor. Al contrario han querido por todas partes ocultar y negar nuestros derechos haciéndonos perder mucho tiempo en entrevistas, cartas, solicitudes,...

Hace dos años pedimos al colegio que nos enviaran la documentación en castellano. El equipo directivo dijo que no podía ser. En este caso no es un colegio público sino concertado, por lo que supongo que estaban en su derecho de hacer lo que quisieran. Al año siguiente lo pedimos de nuevo y por escrito, y esa vez, tras consultarlo con la inspectora del colegio les autorizaron a hacerlo, pero les dijeron que sólo lo hicieran para nosotros. Desde entonces el colegio así lo ha venido haciendo (en algunas ocasiones) cosa que sí les agradecemos tanto al propio colegio como a la inspectora, quién al parecer tiene competencias en decidir la lengua a emplear en la comunicación entre colegios concertados y los padres. ¿ No resulta curioso ?

Tal vez algunos dirán que el castellano no está "perseguido" en el sistema educativo catalán, pero desde luego no podrán negar que se lo intenta arrinconar y reducir a la mínima expresión mediante políticas muy bien diseñadas, que ponen todas las trabas posibles, y que utilizan a los propios centros concertados como guardianes, que a veces resultan ser aún más celosos en el cumplimiento de la inmersión lingüística en catalán que la propia Generalitat, ya que dependen de las subvenciones que ésta les da para su supervivencia.

Hasta podría estar de acuerdo en la inmersión lingüística en las escuelas, sino fuera porque detrás de esta estrategia está la creación de una separación mental entre la lengua "propia" (el catalán) y la que no es propia (el castellano). Eso sólo es el primer paso en un bombardeo constante (directo y subliminal) en temas de identidad nacional de Cataluña que pretende crear desde la infancia barreras ficticias con el resto de España.

Los niños son el futuro y los nacionalistas lo saben muy bien. Qué lástima que la mayoría de gente bien intencionada no se dé cuenta y se deje llevar, sin rebelarse ni protestar contra este sistema educativo perverso pensando que no tendrá consecuencias. Al tiempo.

Eduardo López

Concentración en Vitoria por el Día de la Constitución

Desde Ciudadanos en la Red nos adherimos al Manifiesto "La Paz es la Costitución".

Los colectivos cívicos Ciudadanía y Libertad, Iniciativa Ciudadana Basta Ya, COVITE, Foro de Ermua y Fundación por la Libertad han convocado un acto cívico conjunto el día 6 de diciembre, en Vitoria, con el lema "La paz es la Constitución" .

Se desarrollará dentro de los actos festivos y culturales que Ciudadanía y Libertad organiza en Vitoria, por quinto año consecutivo, para celebrar la fiesta de la Constitución. El lugar es la Plaza de Correos de Vitoria, el miércoles 6, a las 12:30 hs.

El acto será presentado por Ciudadanía y Libertad, y consistirá en la lectura de un breve manifiesto, a cargo de Fernando Savater (Basta Ya), titulado "La paz es la Constitución" . A continuación intervendrán Javier Urquizu, en nombre de COVITE (Colectivo de Víctimas del Terrorismo del País Vasco), y Mikel Buesa, en nombre del Foro Ermua.

Les adjuntamos el manifiesto "La Paz es la Constitución" :

"Queridas amigas, queridos amigos:

Nos hemos reunido aquí para celebrar el día de la Constitución, la fiesta máxima de nuestras libertades cívicas y nuestras garantías sociales. Además de una jornada de alegría, será bueno también que aprovechemos la fecha para hacer en común una reflexión sobre el significado de la Constitución y para reafirmarnos en su inequívoca defensa.
La Constitución es ante todo la garantía de la paz y la convivencia en nuestro Estado de Derecho. Quienes hemos vivido dentro de la Constitución todos estos años hemos vivido en paz: y quienes han muerto por defender la Constitución lo han hecho por mantener la paz frente a quienes buscaban imponer la tiranía por el camino del terror y el asesinato.
Se habla a veces hoy de conseguir por medio del diálogo un acuerdo de convivencia. Pero ésa es precisamente la mejor descripción de la Constitución: un acuerdo de convivencia conseguido por medio del diálogo parlamentario que luego ha ido siendo concretado y desarrollado en los diversos Estatutos de Autonomía. Quienes durante tantos años han atentado contra los ciudadanos respetuosos de la Constitución no buscan ni convivencia ni diálogo: sólo buscan imponer brutalmente su monólogo y doblegar a quienes no aceptan su conquista del poder por medio de la fuerza.
Los que hemos luchado tanto tiempo contra el terrorismo no lo hicimos meramente por razones humanitarias y por repugnancia moral ante el crimen, sino por la más pura y simple de las razones políticas: por defender la libertad de nuestro país contra quienes pretenden secuestrarla o intimidarnos para que renunciemos a ella.
Desde luego, queremos la paz: pero la paz no puede ser nunca mera ausencia de violencia, sino que debe ser presencia y vigencia de la Constitución, sin coacciones, extorsiones ni amenazas. Estamos dispuestos a aceptar como conciudadanos a cuantos se acojan a la norma constitucional pero no estamos dispuestos a suspender ni un solo día nuestro derecho de ciudadanos para complacer a los chantajistas del terror, que quieren reinventar el país como precio a renunciar a sus desmanes.
La paz debe ser el triunfo de la Constitución, que es la victoria de todos. El resto es imposición y sumisión a la locura sanguinaria de unos pocos o al oportunismo de quienes pretenden aprovecharse de esa herencia de pánico para obtener una hegemonía política que no podrían conseguir de otro modo.
¡Ciudadanos, larga vida a la Constitución! ¡Defendamos, hoy como ayer, la garantía de nuestras libertades!"

Basta Ya
Ciudadanía y Libertad
COVITE
Foro de Ermua
Fundación por la Libertad

A quiénes usan la Constitución para dividir a los españoles

Una parte del Psoe utiliza la Constitución de 1.978 para enfrentar y dividir a los ciudadanos.

El secretario federal de Política Municipal y Libertades Públicas del PSOE, Álvaro Cuesta, ha presentado un manifiesto sobre la laicidad, pretendiendo que es “oficial" de su partido, aunque al acto de presentación no acudió ningún miembro del Gobierno.

Más que una defensa de la laicidad (como sistema político que garantice la separación entre lo religioso o cualquier tipo de convicciones personales y el estado), lo que ensalza dicho manifiesto es un laicismo agresivo y polemista, que ya nadie defiende en el mundo, ni siquiera Francia, quien inventó el concepto con la Ley de 1.905.

En un deseo evidente de utilizar el texto constitucional para dividir y crear confrontación política, Cuesta afirma que “la Constitución está impregnada en un principio de laicidad", lo que es falso, pues lo que se alcanzó en 1.978 fue un equilibrio sutil a través del consenso por un estado aconfesional. Cuesta también considera “fundamentalista” cualquier religión monoteísta, en una clara muestra de convicciones anticlericales que nos hace retroceder a la dialéctica guerracivilista.

Este enfoque participa de la visión del presidente Rodríguez, quien, probablemente y escondiendo la mano, ha autorizado semejante iniciativa, consistente en cuestionar la transición democrática y sustituirla por la referencia a 1.931. A quienes interpretan el texto constitucional de forma tan sesgada, precisamente dos días antes del 6 de diciembre, les mueve el rencor y la frustración, quejándose, casi treinta años después, de que el pacto democrático que se gestó entonces, en nombre de la reconciliación, no se fundamentase exclusivamente en valores de la izquierda.

Y naturalmente, como en casi todo desde hace dos años, este gobierno y sus satélites no miran hacia los países civilizados de nuestro entorno, sino hacia el pasado, el de la contienda entre españoles preferentemente. Y no se dan cuenta, o no quieren hacerlo, de que la tendencia en democracias maduras es bien distinta: en Francia, el diálogo con las religiones -desde los valores de la república- es prioritario, y tanto la derecha como la izquierda moderadas proponen por ejemplo el acompañamiento de la organización de un islam francés (seis millones de personas profesan ese culto allí), con el propósito de alejarlo de tentaciones saudíes y radicales. Con la iglesia católica, el culto reformado y el judaísmo, hace ya tiempo que la relación del estado es fluida, apacible y constructiva, desde el punto de encuentro común en torno al respeto de los derechos humanos.

Ésa es la laicidad moderna y de sentido común, la del siglo 21, mientras los soldaditos de Rodríguez pretenden devolvernos al laicismo militante del 19. En Alemania o en Inglaterra, ese diálogo es todavía más intenso, en nombre de concepciones de estado aconfesional, pero atento a las cuestiones religiosas, más próximas al espíritu de nuestra constitución que a la laicidad de la república gala.

En fin, referencias decentes e interesantes hay muchas entre nuestros vecinos, países cuyas trayectorias democráticas, con sus errores y defectos, son envidiables para nosotros. Pero no. Miremos hacia atrás, dicen algunos, y cuando se acerca la conmemoración de la Constitución, saquemos algún tema que nos permita recordar nuestras guerras fratricidas, insistamos en lo que nos separa, y no en lo que nos une.

Al fin y al cabo, para eso hemos ganado (accidentalmente), el 14 M de 2004. Para la discordia.

Dante Pombo de Alvear, Reflexiones liberales

El excepcional sentido común de Tom Paine

Thomas Paine, nace en Thetford (Inglaterra), en el año 1737, el hogar que le acoge, estaba formado por un corsetero cuáquero y su mujer anglicana. Durante los primeros años, recibe escasa educación, aunque asiste a la escuela local hasta los 13 años, edad en la que comienza su vida laboral. Fue complementando su aprendizaje por su cuenta, con un profundo amor por el conocimiento, y la libertad mental que este le procuraba.

Trabajó en diversos oficios, sin mayor fortuna, desde hacer manufacturas textiles hasta perseguir contrabandistas. Su ilustración fue autónoma y singular, sin maestros, ni universidades.

Por casualidad conoce a Benjamín Franklin en Inglaterra, y este le convence de las oportunidades que surgen en una sociedad nueva como la norteamericana, para alguien con inquietudes como él, por lo que decide embarcarse en su aventura de ultramar, arribando a Filadelfia en 1774, cuando tenía poco más de cuarenta años.

Para salir adelante, y gracias a las recomendaciones del inventor del pararrayos, se establece como redactor exclusivo (aunque eso sí, con numerosos seudónimos), del Pennsylvania Magazine or American Museum, uno de los primeros periódicos de las colonias.

En los meses siguientes, publica numerosos opúsculos, entre los que destaca: “Esclavitud africana en América”, en los que invita a la comunidad de Filadelfia a la rebeldía y secesión de la Corona británica. Fueron tiempos de exaltación ciudadana, ron y rebeldía.

Al estallar los primeros conatos de protesta de los colonos contra la metrópolis, por los elevados impuestos que requería la Corona, Tom Paine, inicia una furibunda carrera contra el tiempo, realizando una serie de textos en los que desarrolla una impresionante declamación de los valores ciudadanos y en los que incita a sus vecinos a levantarse contra el opresor. Escribe sin darse descanso, en plena locura creadora, manifestando su veneración por la libertad, y un inmenso respeto por la dignidad humana.

De aquel brote de entusiasmo, surge “Common Sense” (Sentido Común), la obra fundamental en la formación de opinión de los americanos, que les conduce a la decisión de declarar su independencia ante los británicos.

Era un pequeño panfleto, asequible, populista, sincero, en el que se expresaba que la cuestión esencial no era rechazar los aranceles e impuestos, sino buscar la soberanía plena de la metrópolis, y sustituir el “guante de hierro” del rey, por una república democrática e independiente en las colonias.

SENTIDO COMUN

Cito algunas palabras de J. Brian Phillips, que provienen de su magnífico ensayo “La Revolución de Tom Paine”, cuando nos habla de Sentido Común:

“El Gobierno, aún en su mejor estado, es un mal necesario; pero en su peor estado, es intolerable”.

“El propósito del gobierno ha de ser garantizar la seguridad de la ciudadanía, es decir, protegiendo sus derechos”

Sobre la forma de gobierno que debería adoptar América tras la guerra, considera lo siguiente: "Extraigo mi idea de la forma de gobierno de un principio de la naturaleza ... que cuanto más simple es una cosa, está menos expuesta a ser desordenada, y más fácil es repararla, cuando está desordenada"

A aquellos que urgían la conciliación, por qué Inglaterra era la "madre patria", Paine les contestó: "Incluso los brutos no devoran a sus hijos, ni los salvajes hacen la guerra a sus familias".

Paine, se convierte en el adalid de la Independencia de las colonias, cuando pronuncia la frase crucial: “la autoridad británica sobre este continente, es una forma de gobierno, que tarde o temprano debe llegar a su fin".

Los leales a la Corona, reaccionaron rápidamente contra “Sentido Común”, considerando al panfletista como un ignorante de la historia moderna y del pensamiento político, con una mezquina perspectiva del futuro. Los legales, consideraban que los esclavos negros, los cuáqueros, y otros pacifistas no respaldarían el esfuerzo de la guerra, si esta se iniciaba.

Charles Inglis, por ejemplo, sostenía que la concepción de hombre de Paine es inherente a la bondad, como era la de Rousseau, y que era tan defectuosa como la opinión Hobbesiana, de que sólo la fuerza y la violencia podrían inducir a los hombres a vivir bajo un gobierno.

Por mucho que los continuistas despreciaran a Paine, los partidarios de la Revolución le tenían en su más alto aprecio. John Adams, le llamaría más tarde: "blasfemo insolente de las cosas sagradas, pero defensor de la trascendencia de todo lo que es bueno....".

Los americanos más afortunados, sentían miedo de que las ideas de Paine fueran demasiado democráticas, de que apoyara la redistribución de la riqueza, y el comunismo. Paine, sin embargo, nunca promovió el reparto de la riqueza, al contrario, fue un apasionado partidario del libre mercado.

A pesar de estas críticas, “Sentido Común”, generó una influencia sin precedentes en las mentes de los colonos, y en pocos meses se editaron más de medio millón de copias, que fueron leídas por casi todos sus compatriotas,(sólo 3 millones habitaban las colonias).

Mientras los defensores de la lealtad monárquica le buscaban para ahorcarle en la plaza pública, a los seis meses de la publicación del panfleto, el 4 de julio de 1776, se reunieron en Filadelfia los delegados de las trece colonias sediciosas, y firmaron la Declaración de Independencia. Thomas Jefferson, su principal redactor, había consultado con Tom Paine el texto definitivo.

LA GUERRA DE SECESION

La guerra de emancipación de las colonias duró cinco largos años, en los que Tom Paine siguió sin interrupción su propia revolución personal, arengando a las tropas y los mandos desmoralizados, acompañando a los rebeldes en su conjura, informando de las victorias, endulzando las derrotas, y escribiendo su obra más conocida: "La Crisis Americana", que fue publicada por entregas.

Como reconoció posteriormente George Washington, cuando sus tropas estaban a punto de desertar y aceptar la derrota, llego providencialmente el nuevo panfleto de Paine, y el general obligó a todos sus soldados a escucharlo y reflexionar, lo que les devolvió el ánimo insurgente y la tenacidad suficiente para alcanzar la victoria final.

Cómo nos relata con maestría, Antonio Escohotado , en un comentario al libro de Howard Fast: “El ciudadano Tom Paine”, (que puede leerse completo en nuestra sección de Textos Ciudadanos), “para cuando la guerra concluye, Paine era el hombre más leído de Occidente, y seguía sin un penique. Siempre le pareció incorrecto cobrar derechos de autor que encareciesen el precio de los panfletos y entorpecieran así la difusión de su pensamiento”

REGRESO A EUROPA

El siguiente acto decisivo de Paine, tras la independencia norteamericana, fue retornar a Inglaterra, llegando a convencer al primer ministro, William Pitt, de que la declaración de guerra a la Francia revolucionaria, traería una insoportable elevación de impuestos, y miserias para el pueblo, y así evitar el conflicto que posiblemente hubiera acabado con la Revolución Francesa en sus comienzos.

Posteriormente publica otro panfleto, quizás todavía más famoso, “Los derechos del hombre” (1791), que conmocionó de inmediato a los europeos a ambos lados del Canal de la Mancha, pero ésto le ocasiona de nuevo enemistades en la Corte.

Esta obra, dirigida también contra los alegatos de Edmund Burke, que se había opuesto a la Revolución francesa, es posiblemente una de las más importantes obras del librepensamiento.

Escapando al verdugo inglés, se dirige a Francia donde resulta elegido miembro de la Convención, y continúa su actividad política, esforzándose por evitar la ejecución de Luis XVI, y oponiéndose con vehemencia al Régimen del Terror, por lo que acaba encarcelado por Robespierre, que le hubiese deportado, de no ser que el embajador norteamericano, (y el propio Washington), no hubiesen decidido mantenerle a distancia.

Indignado por la trivialidad del tímido culto a la racionalidad de los revolucionarios franceses, Paine escribe en la cárcel un impresionante alegato a favor del deismo, “La edad de la razón” (1794), que provoca el odio de los jacobinos y el de todos los seguidores de las religiones positivas. El espíritu anticlerical de Tom Paine se manifiesta en plenitud, pues a pesar de admitir la existencia de Dios, proclama las contradicciones de la Biblia, como antes había hecho Voltaire y rechaza su brutalidad y crueldad, anunciando las múltiples y enfrentadas lecturas que ha suscitado en creyentes de todas las conversiones.

Niega el carácter revelado de la verdad divina, considera la existencia de Jesucristo como un mito y que todas las iglesias habidas y posibles, no son más que invenciones humanas, máquinas de poder, que sirven al despotismo y la avaricia de los clérigos. Ante las críticas recibidas, pronunciaa la célebre frase: "mi única iglesia es mi propia mente".

REGRESO A AMERICA

En 1801, se vuelve a jugar la vida, rechazando la oferta de un ferviente admirador, (el general Bonaparte, que le pedía ayuda para derrocar la monarquía inglesa) y regresa a Norteamérica, donde su gran amigo, Thomas Jefferson, había sido nombrado presidente.

Por lo demás, como nos recuerda Escohotado, el futuro seguirá haciéndole caso. El fruto más ambicioso de su vida, “Los derechos del hombre”, propone superar “el gobierno arbitrario”, estableciendo su propuesta sobre una exaltación de la libertad personal, que por su propio interés, sea capaz de procurar algunas conquistas sociales irrenunciables: educación gratuita, pensiones de jubilación y obras públicas para los desempleados, todo ello con cargo a un impuesto progresivo sobre la renta.

Estos sediciosos e inviables planes, fueron expuestos por Tom Paine, a comienzos de 1791. Tres años más tarde, publica uno de sus últimos panfletos, “Justicia Agraria”, en el que habla de justicia social y la redistribución de la tierra.

Ni siquiera su amistad con el primer hombre de la nueva nación americana, le evitó seguir padeciendo persecuciones hasta su muerte, justo un año antes de que esta ocurriera, no se le permitió votar, alegando que era un extranjero; la soledad y la pobreza contemplaron sus últimos días, en su casa de Grenwich Village, en la ciudad de Nueva York, abandonando este mundo el 8 de Junio de 1809.

Cuenta la leyenda, extendida por sus detractores, que el mismo día de su muerte dos hombres de Dios, se presentaron ante su lecho y le indujeron a morir en gracia de Dios; nada que ver con lo que refiere Bertrand Russell, cuando explica que ésto nunca ocurrió, pues al ver a los clérigos ante él, implorando por su conversión, pronunció una frase histórica: “déjenme sólo, buenos días”.

Era el traidor por excelencia, “el traidor”, que había minado la autoridad sagrada de los autócratas y las sectas políticas, económicas y religiosas de su época, incluso, las que se atribuían la consideración de revolucionarias, y solo eran arribistas.

Resulta curioso ver como se entrecruzan los destinos, pues en aquella época encontramos otro personaje, que es precisamente la imagen simétrica de Paine, y posiblemente hayan coincidido en París, me refiero a Fouché, quizás la mejor representación de la inteligencia y la depravación social, al servicio de sus propios intereses, la imagen más ejemplar del arribismo y la traición política, que tanto nos recuerda a la casta política de nuestra época.

La Revolución de Tom Paine, iba más allá del sentido común, al contrario que ocurrió con sus coetáneos, se completó primero en sí mismo, y sólo cuando concluyó en su interior, se pudo hacer social, y trascendente; a partir de entonces, los detractores callaron, y sólo sus admiradores, que somos muchos, invocamos su memoria y anhelamos su influencia.

Enrique Suárez Retuerta

El Caso Salgado - OMS: Elena Salgado NO es médico, por eso NO ha sido Directora General de la OMS

Todos los Directores Generales de la OMS desde 1948 han sido médicos, todos los candidatos en la convocatoria 2006, eran médicos (11) o expertos reconocidos en temas sanitarios o de la OMS (2). Nuestra ministra no, como ella misma reconoce no es experta en temas sanitarios (lo que no impide que sea ministra), es ingeniero industrial y economista (y posiblemente muy buena). Pero Zapatero la hace ministra de Sanidad y Consumo, y la presenta a Directora General de la OMS. Esto resulta ofensivo para el sentido común, para los ciudadanos y para los médicos.¡Qué cosas pasan!

¿Por qué el mundo no es bueno con el presidente Zapatero?. Si él es bueno con todo el mundo, ¡ingrato orbe!. Nuestro presidente logró liar al saliente Secretario de la ONU, Koffi Annán, por qué este buen hombre valoró el “heróico gesto” de nuestro presidente de evacuar precipitadamente las tropas españolas de la guerra irakí, y así darle en todos los morros al presidente de los Estados Unidos, y al de Reino Unido, que desde entonces no nos miran bien (y nos compran menos).

Tras esta hazaña histórica de huída desesperada, nuestro eximio presidente, favor por favor, tenía la pretensión de “colocar” a nuestra ministra de sanidad, Dª Elena Salgado Méndez en la Dirección General de la OMS, por que le encantaría tener a alguien de su cuerda en un cargo de representación mundial, como al Sr. Aznar, le aconteció con el Sr. Rato y el Fondo Monetario Internacional, o al Sr. Suárez, con el Sr. Mayor Zaragoza, Director de la UNESCO. Lamentablemente, no ha podido ser.

¿y por qué nuestra ministra de sanidad ha sido rechazada?, pues por una sencilla e inexcusable tontería, para alguien acostumbrado a saltarse habitualmente los dictados del sentido común y los criterios de idoneidad: el perfil.

¡Hombre!, la Sra. Salgado no está nada mal, ni de frente, ni de perfil, pero resulta que nuestra ilustre ministra, que es Ingeniero Especializado en Energía, y Economista, no concuerda con el perfil exigido para dirigir la OMS: QUE ES LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD, y ha sido DIRIGIDA POR MÉDICOS SIEMPRE, y llega Zapatero, ese hombre de ideas inolvidables, y quiere cambiar la tradición de toda la historia de la organización, y los exigentes expertos del resto del planeta, le dicen que para dirigir la OMS, hay que ser médico. Otra pataleta más, y van muchas.

Como dice mi admirado profesor D. Gustavo Bueno, en su último e interesante libro “ZP o el pensamiento Alicia”, menos mal que el mundo no es como lo ve ZP. Una vez más, los españoles hemos hecho el ridículo ante el mundo, gracias a las geniales ideas de nuestro eximio Presidente del Gobierno, el Sr. Rodríguez Zapatero.

A continuación, se refieren los curriculum vitae de los últimos Directores Generales de la OMS, y los de los cinco candidatos que acompañaban en la competición por el puesto a nuestra ministra, se añade al final el incuestionable y excelente curriculum económico y tecnológico de nuestra ministra de sanidad, Dª Elena Salgado Méndez, presentado para dirigir la OMS, que repito, es la Organización Mundial de la Salud.

Si se hubiera presentado a alguien que fuera médico, posiblemente hoy tendríamos un Director General de la OMS español. Es lamentable tanta prepotencia o tanta estupidez.

DIRECTORES GENERALES DE LA OMS

Dr. Brock Chisholm, (1896-1971) Canadá Director OMS 1 (1948-1953)

Chisholm nació en Oakville, Ontario (EE.UU.) el 18 de mayo de 1896.
Veterano canadiense de la primera guerra mundial, médico y primer director general de WHO (Organización Mundial de Sanidad). Fue un defensor de la toleranicia religiosa y frecuentemente afirmó que el peor enemigo del hombre no son las enfermedades, curables si los hombres trabajan juntos, sino el hombre mismo. A la edad de 18 años se alistó en el ejército canadiense para participar a la primera Guerra Mundial, en el batallón 15, haciendo el cocinero, el francotirador, el artillero y el explorador. Fue capitán, y como consecuencia de una herida volvió a Canadá en 1917 como héroe de guerra nacional. Terminado el conflicto, Chisholm se dedicó a su gran pasión, la medicina y luego se especializó en psiquiatría. Después de seis años de práctica general en su Oakville, frecuentó la Universidad de Yale, especializándose en salud mental de los niños. Al destrellarse de la segunda Guerra Mundial, Chisholm se destacó en el ejército canadiense y en el gobierno. Fue psicólogo para dar soporte a los soldados, antes de hacerse Director General de los Servicios Médicos, la posición más alta dentro de la categoría médica militar.
Chisholm fue un orador controvertido, aunque fue capaz de ser convincente y creó un gran cinismo entre los canadienses en la mitad de los años 40 cuando dijo que los niños no debían creer en Santa Klaus. Falleció el 4 de febrero de 1971 en el Hospital para Veteranos de Victoria, Ontario, a consecuencia de un accidente de avión. Era agnóstico.


Dr. Marcolino Gomes Candau, Brasil (1953-1973)

Oriundo de Río de Janeiro, Brasil. En 1950 asumió el cargo de Encargado de la Organización de los Servicios de Salud de la OMS, y en 1952 Asistente del Director de la Organización Sanitaria Panamericana (OPS). Durante la Asamblea de la OMS fue elegido como su nuevo Director General en 1953, y reelegido en 1958, 1963 y 1968. En el mandato de Gómez Candau el número de miembros de la organización aumentó a 138.


Dr. Halfdan Mahler, Dinamarca (1973-1988)

1973-1988 Doctor Halfdan T. Mahler (1923). Nació en Vivild, Dinamarca. Actúo como oficial de la OMS atendiendo diferentes campañas nacionales antituberculosis, como las de Ecuador e India, y en 1962 fue jefe del programa mundial contra esa enfermedad. En 1970 fue Asistente del Director General de la OMS para Sistemas de Proyectos y Análisis. Tres años más tarde lo seleccionaron al frente de la organización, y fue reelecto en dos ocasiones (1978 y 1983).
Durante su mandato, en 1978, lanzó en Alma Ata (ex-Unión Soviética), el concepto de Atención Primaria de Salud (derecho de cada individuo al acceso universal de los servicios de salud en cada comunidad), y en 1979, en la 32 Asamblea General, estableció la estrategia global de Salud para Todos en el año 2000, invitando a los estados miembros a la formulación de políticas, planes e iniciativas regionales y nacionales para lograr la anhelada meta antes de fin de siglo.



Dr. Hiroshi Nakajima, Japón (1988-1998)
1988-1998 Doctor Hiroshi Nakajima (1928). Nació en la ciudad de Chiba, Japón. En 1984 obtiene el Premio Kojima, la más alta condecoración sanitaria de su país. De 1958 a 1967 trabajó como científico en el Instituto Nacional de Investigaciones de Salud de París, Francia, realizando investigaciones vinculadas con la farmacología neurológica.
En 1976 lo seleccionaron Jefe del Equipo de Políticas de Drogas de la OMS, y en 1978, responsable regional de Salud del Pacífico Oeste. En 1988 fue nombrado Director General de la OMS. Reelecto en 1993, Nakajima tuvo que enfrentar difíciles momentos causados por la emergencia de nuevas enfermedades, como el Ébola, y el resurgimiento de otras, como la tuberculosis.
Uno de los mayores éxitos logrados en su mandato fue la eliminación del mal de Chagas en Guinea. En 1997, la organización logró reunir a 191 miembros. Durante la 51 Asamblea General de la OMS, Nakajima recibirá el titulo de Director General Emérito.

Dra. Gro Harlem Brundtland, Noruega (1998-2003)

Doctora en medicina por la Universidad de Oslo en 1963 y Master en Salud Pública por la Universidad de Harvard en 1965.
Miembro del Partido Laborista fue nombrada Ministra de Medio Ambiente en 1974, cargo que desempeñó hasta 1979. Desempeñó el cargo de Primera Ministra de Noruega durante un breve período (de febrero a octubre) en 1981, siendo la primera mujer que desempeñaba dicho cargo en Europa. Volvió a ejercerlo de 1986 a 1989 y de 1990 a 1996. Directora General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) de 1998 a 2003.
Desarrolló el concepto de sostenibilidad en su informe de 1987 Nuestro futuro común. Manifestó que la violencia era el principal problema de salud pública.

Dr. LEE Jong-wook, República de Corea (2003-2006)

El 28 de enero de 2003, LEE Jong-wook fue propuesto por el Consejo Ejecutivo de la Organización Mundial de la Salud para el cargo de Director General de la Organización, y elegido el 21 de mayo por los Estados Miembros de la OMS para desempeñarlo durante un mandato de cinco años.
Antes de ocupar el cargo de Director General, el Dr. Lee era uno de los líderes mundiales de la lucha contra dos de los mayores flagelos para la salud y el desarrollo en el mundo entero: la tuberculosis y las enfermedades infantiles prevenibles mediante vacunación. Desde su nombramiento en 2000 como Director del Departamento de la OMS “Alto a la Tuberculosis" –y aprovechando su experiencia anterior como jefe del Programa Mundial de Vacunas e Inmunización- el Dr. Lee rápidamente forjó lo que hoy se considera internacionalmente una de las más exitosas y dinámicas alianzas mundiales público-privadas a favor de la salud, a saber, la Alianza Mundial Alto a la Tuberculosis. Reconocido por el Boston Globe como la persona que supo aportar el liderazgo y la capacidad política necesarios para crear consenso y “alentar a antiguos antagonistas a trabajar juntos”, el Dr. Lee llevó adelante la expansión de una notable y compleja coalición de más de 250 asociados internacionales, entre los que se cuentan Estados Miembros de la OMS, donantes, ONG, la industria y diversas fundaciones.

La labor del Dr. Lee en relación con el control de la tuberculosis y las vacunas puso de relieve su personal interés estratégico en las intervenciones sanitarias para reducir la pobreza. Al acelerar la acción encaminada a conseguir los objetivos de inmunización mundiales –en particular la erradicación de la poliomielitis- y apresurar la consecución de las metas mundiales de control de la tuberculosis, estuvo a la cabeza de una tarea que supondrá una aportación sustancial al cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Poco después de su nombramiento para dirigir la iniciativa Alto a la Tuberculosis, puso en marcha el Servicio Mundial de Adquisición de Medicamentos (SAM), una nueva iniciativa destinada a aumentar el acceso a los fármacos antituberculosos, con una sustancial ayuda financiera de varias entidades multilaterales, gobiernos y fundaciones. El SAM ya ha producido efectos importantes, y cada vez más se lo considera un modelo para incrementar el acceso a los medicamentos contra otras enfermedades de la pobreza, como el VIH/SIDA y el paludismo.

Su empeño en priorizar la acción centrada en los países demostró que lo que cuenta son los resultados –una característica claramente perceptible desde el principio de su carrera. Como jefe las iniciativas de erradicación de la poliomielitis en el Pacífico Occidental de 1990 a 1994, supervisó una reducción de los casos notificados de la enfermedad en la Región, que pasaron de 5 963 a 700. En 1994, el Dr. Lee se trasladó a la Sede de la OMS en Ginebra en calidad de Director del Programa Mundial de Vacunas e Inmunización (GPV) y Secretario Ejecutivo de la Iniciativa en pro de la Vacuna Infantil, una campaña mundial destinada a impulsar el desarrollo de nuevas y mejores vacunas para los niños. Pronto adquirió reputación de líder visionario y administrador riguroso. Apodado el “Zar de las vacunas” de la OMS por el Scientific American Magazine en 1997, tuvo en su haber una serie de avances estratégicos en el ámbito del GPV. Entre ellos, un criterio abierto para trabajar con la industria, un examen del cometido del GPV a corto, mediano y largo plazo, un aumento de la financiación de US$ 15 millones a casi US$ 70 millones entre 1994 y 1998, y reformas en materia de gestión para conseguir la más alta competencia técnica del personal e incrementar el número de mujeres en cargos de la categoría profesional.

En 1998, tras su incorporación al recién creado gabinete en calidad de Asesor Principal sobre Políticas del Director General de la OMS, intervino directamente en el proceso de reforma de la Organización, y mantuvo un firme empeño en que se prestara apoyo a las Estados Miembros fortaleciendo la estructura de la OMS en los planos regional y nacional. En su condición de Representante Especial del Director General, tuvo a su cargo varias iniciativas de la OMS de crucial importancia, en particular las llevadas a cabo en el Cuerno de África y Timor Oriental.

El Dr. Lee probablemente conocía la OMS mejor que nadie, pues hacía más de 20 años que trabajaba en ella, habiendo desempeñado cargos técnicos, administrativos y políticos en todos los niveles de la Organización: en los países, las regiones y la Sede. Comenzó su carrera en la OMS en 1983 como consultor en relación con la lepra en el Pacífico Meridional, y un año después fue nombrado jefe del equipo de lucha contra la lepra en esa región. En 1986 se trasladó a la Oficina Regional para el Pacífico Occidental en Manila, para trabajar inicialmente en el Programa regional de lucha contra la lepra y luego como Asesor Regional en Enfermedades Crónicas.

Desde que el Dr. Lee asumió como Director General, la Organización ha alcanzado algunos hitos notables en el ámbito de la salud pública: ratificación del Convenio Marco para el Control del Tabaco (primer tratado en materia de salud pública negociado bajo los auspicios de la OMS), adopción de una versión revisada del Reglamento Sanitario Internacional, y conducción de la respuesta sanitaria a la gripe aviar, el tsunami de Asia y el terremoto del Pakistán.

El Director General publicó varias obras de referencia con objeto de impulsar una respuesta sustancial a algunos de los mayores desafíos sanitarios con que se enfrenta la humanidad, destacándose sobre todo los informes anuales sobre la salud en el mundo, que han versado sobre la brecha terapéutica en relación con el SIDA (2004), la terrible carga de sufrimiento y muerte que soportan las mujeres embarazadas y los niños, con un llamamiento a reconocer que “cada madre y cada niño contarán” (2005), y el compromiso de resolver la crisis de personal de salud que padece la mayoría de los países en desarrollo (2006). El tema del informe de 2007 será la salud y la seguridad, con especial referencia a la relación fundamental entre la salud, la paz y la seguridad humana.

Antes de incorporarse a la OMS, el Dr. Lee había trabajado dos años en el Centro de medicina tropical LBJ de Samoa Americana. Nacional de la República de Corea, obtuvo el título de Doctor en Medicina de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Seúl, y una Maestría en Salud Pública de la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Hawai.

El Dr. Lee había nacido en 1945. Le sobreviven su esposa y su hijo, dos hermanos y una hermana, y sus respectivas familias.

La biografía de los 13 candidatos iniciales que compitieron con la Sra. Salgado se puede visitar en la siguiente página, sólo el candidato de Myanmar y el de Isalandia, no eran médicos, pero sí expertos en temas sanitarios de muchos años de evolución. http://estaticos.elmundo.es/elmundosalud/documentos/2006/09/candidatos.swf (en el titular)

Entre los cinco candidatos finalistas que acompañaron a la Sra. Salgado, figuraban los siguientes.

El Dr. Kazem Behbehani (Kuwait)

lleva prestando sus servicios a la OMS desde enero de 1991. Antes de empezar a trabajar para la organización fue catedrático de inmunología en la Facultad de Medicina de la Universidad de Kuwait, ocupó los cargos de Decano de la Facultad de Medicina y Vicerrector de la Universidad de Kuwait y fue contratado por la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard como profesor visitante/investigador. Dentro de la OMS, ha trabajado en el Programa Mundial sobre el SIDA y fue gestor de programa para las investigaciones sobre enfermedades tropicales y director de la División de Lucha contra las Enfermedades Tropicales y de la Oficina de Enlace con el Mediterráneo Oriental. Ha publicado más de un centenar de trabajos científicos y un libro sobre ciencia y tecnología
El Dr. Shigeru Omi ha sido reelegido Director Regional de la OMS para el Pacífico Occidental. Comienza su segundo quinquenio el 1 de febrero de 2004. El Dr. Omi, ciudadano del Japón, nació en Tokio en 1949. Estudió derecho y medicina en el Japón y los Estados Unidos de América. El Dr. Omi ingresó en la Oficina Regional de la OMS para el Pacífico Occidental (WPRO) en Manila (Filipinas) en 1990 como funcionario responsable del Programa Ampliado de Inmunización (PAI). También estuvo a cargo de la iniciativa de erradicación de poliomielitis de WPRO. En febrero de 1999, el Dr. Omi asumió el cargo de Director Regional de WPRO.

Dr. Julio José Frenk Mora (Méjico)

(Ciudad de México, Distrito Federal, 20 de diciembre de 1953). Es un destacado médico mexicano y actualmente el titular de la Secretaría de Salud.
Julio Frenk es médico cirujano egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México y tiene una maestría en Salud Pública en la Universidad de Michigan. Se ha desempeñado como maestro en la Escuela de Salud Pública de México, Colegio de México y la UNAM. Su creación escrita incluye 28 libros y monografías, además de gran número de artículos en revistas especialidas y diversas publicaciones. En 1988 fue designado Director Ejecutivo de Investigación e Información para las Políticas de la Organización Mundial de la Salud con sede en Ginebra, Suiza.
El 1 de diciembre de 2000 fue designado Secretario de Salud en el gobierno de Vicente Fox.
Ha sido en dos ocasiones candidato a la Dirección General de la Organización Mundial de la Salud, en las cuales no ha logrado la dirección.

Dr. Shigeru Omi (Japón),
ha sido reelegido Director Regional de la OMS para el Pacífico Occidental. Comienza su segundo quinquenio el 1 de febrero de 2004. El Dr. Omi, ciudadano del Japón, nació en Tokio en 1949. Estudió derecho y medicina en el Japón y los Estados Unidos de América. El Dr. Omi ingresó en la Oficina Regional de la OMS para el Pacífico Occidental (WPRO) en Manila (Filipinas) en 1990 como funcionario responsable del Programa Ampliado de Inmunización (PAI). También estuvo a cargo de la iniciativa de erradicación de poliomielitis de WPRO. En febrero de 1999, el Dr. Omi asumió el cargo de Director Regional de WPRO.



Dra. Margaret Chan (China),

elegida hoy por el Consejo Ejecutivo de la Organización Mundial de la Salud (OMS) para ocupar la dirección general de la institución los próximos cinco años, puede convertirse en la segunda mujer en dirigir esa institución, después de la noruega Gro Harlem Brundtland (1998-2003).

Chan, honkonguense y de 59 años, ha sido la finalista de un proceso de selección que comenzó este lunes y al que inicialmente se presentaban otros diez candidatos más, pero que quedó reducido a cinco en las últimas 48 horas.

La posible séptima directora general de la OMS estudió Medicina en la universidad de Western Ontario, en Canadá, y se unió al departamento de Sanidad honkonguense en 1978. En 1994 fue nombrada secretaria de Sanidad de Hong Kong, un cargo equivalente al de ministro, ya que el territorio ha tenido amplias competencias en materia sanitaria tanto en la época colonial británica (hasta 1997) como bajo soberanía china.

En ese puesto, Chan vivió la aparición del primer brote de gripe aviaria, en 1997 (entonces sólo afectó a aves), y del SRAG (2002-2003), que produjo cientos de muertes en la ex colonia y paralizó su vida social. Su gestión ante esta alarma sanitaria no estuvo exenta de críticas, pues los opositores al Gobierno la acusaron de haber contribuido a su extensión.

Elena Salgado (España)

He realizado la transcripción de ABC.es, en su suplemento de ocio, del domingo 3 de diciembre de 2006.
Nacida en Ourense en 1949, es Ingeniera Industrial en la especialidad de Energía, Licenciada en Ciencias Económicas en la especialidad de Estructura y Master en Métodos Cuantitativos de Gestión.
Ha sido Directora del Departamento de Estudios en el Instituto de la Pequeña y Mediana Empresa del Ministerio de Industria (1982-1984), Directora General de Costes de Personal y Pensiones Públicas del Ministerio de Economía y Hacienda (1985-1991) y Secretaria General de Comunicaciones del Ministerio de Obras Públicas, Transportes y Medio Ambiente (1991-1996).
Además, ha sido Directora de Lenci Consulting (1997-2002), Consejera Delegada de Vallermoso Telecom (2002-2003), Presidenta de 11811 Nueva Información Telefónica (filial de Telegate AG) durante 2003 y miembro del Consejo de Administración de Abertis Telecom (2004).


Según la información de la página que analizaba a nuestra candidata y a los otros doce que se presentabas se dice lo siguiente:

Escasa experiencia en temas sanitarios, antes de llegar al Ministerio de Sanidad español

Al contrario que más del 80 % de los candidatos, no tiene, ni ha tenido contacto con la OMS previamente.

Es ingeniera industrial y economista, y todos los directores anteriores y la actual directora Dra. Margaret Chan, han sido MEDICOS.

Pues no ha salido, y seguro que dicen que fue por mala suerte. Todavía tenemos esperanza con la Alianza de las Civilizaciones...

INFORME realizado por Ciudadanos en la Red (04/XII/06)