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miércoles, 28 de octubre de 2009

Zapatero sucede a Prometeo


Es hora de regresar a Ítaca, tras haber contemplado que todo lo que nos puede ofrecer el destino es peor que lo que abandonamos al iniciar este viaje con espíritu de conquista y acabar, harapientos y exhaustos, como náufragos, tras todas las desposesiones a que nos hemos visto sometidos por el poder.

Es hora de restringir el poder de desposesión a todas las entidades humanas que viven de la apropiación debida o indebida. Los seres humanos hemos dejado de ser dueños de la creación para convertirnos en esclavos de los creadores de malestar, de los constructores de cementerios de almas.

Es hora de ser lo que realmente somos y dejar de ser lo que quieren que seamos. El capitalismo nos encadena a la cuerda de productores-consumidores para exprimirnos en el Mercado. El socialismo nos convierte en ciudadanos etiquetados, contribuyentes, usuarios, elementos de su sociedad utópica. La religión nos condena por nuestros pecados. La ciencia-tecnología nos utiliza como ejemplares de su laboratorio para sus experimentos. La política, nos delimita como electores, que cada cuatro años van al recreo de la democracia para comportarse de la forma indicada mientras durante cuatro años los políticos se aprovechan de nuestra ausencia.

El problema no es que José Blanco sea Ministro de Fomento, que también, sino que considere que tiene autoridad, porque el poder que detenta se la confiere, para decir que Kant se ha equivocado y quedarse tan fresco, cuando en su vida se ha ocupado de saber lo que decía este buen señor sobre la razón pura y práctica. El problema, es que la inmensa mayoría de la gente desconoce lo que decía Kant y cuando escucha a José Blanco, le aplaude entusiastamente porque si José Blanco, que es Ministro de Fomento lo dice, tendrá razón y ese Kant debía ser un fascista impresentable porque parece que su nombre es de origen alemán y ya se sabe como se la gastan los germanos.

El problema es la ignorancia, esa es la inmensa e intensa osadía de nuestros tiempos, que la ignorancia ya no es desplazada por el conocimiento –cualquier conocimiento- sino por un velo de ignorancia aún mayor que el anterior, porque la razón no sirve para progresar y es una pérdida de tiempo seguir su consejo, cuando el objetivo último es la apropiación debida e indebida.

Prometeo, que en griego antiguo significa “prevención”, “prospección” se debe estar retorciendo en el Caúcaso ante la visita del águila que le devora el hígado cada día. Quien iba a decirle que el inefable bombero de las cejas iba a apagar de un manguerazo al fuego que tanto trabajo le costó arrebatar a los dioses (el poder de la razón), porque el bombero, gran apostol de la Nueva Fe del desconocimiento (la razón del poder), cumpliendo con su deber, de forma eficiente, y arriesgando su propio destino por todos nosotros, ha evitado así que se produzca un incendio.

Y el público alborozado, aplaude entusiasmado, tan singular hazaña del bombero, el nuevo héroe de la humanidad.

Errare humanum est, perseverare, diabolicum

Enrique Suárez Retuerta

Cien libros para el siglo XXI (006)


El porvenir de una ilusión (1927). Sigmund Freud. (006)

Si Sigmund Freud no se hubiera dedicado al estudio del inconsciente, sin duda se habría hecho sociólogo, porque le interesaba tanto la evolución de la sociedad, como al propio Marx; pero una vida no da para todo, así que el descubridor del psicoanálisis nos ha dejado pocas obras en las que se analice la evolución de las agrupaciones humanas, fundamentalmente dos: El malestar de la cultura y El porvenir de una ilusión

En El porvenir de una ilusión, un pequeño ensayo de 30 páginas, Freud desarrolla su teoría social más avanzada, que fundamenta en la necesidad de creer que tenemos los seres humanos y la capacidad de ilusionarnos con nuestras creencias, con el objetivo de afrontar los distintos sufrimientos que nos va deparando la vida.

La creencia nos libera de responsabilidad, limita nuestra libertad y reduce el desasosiego de vivir. La creencia se soporta en un pensamiento mágico, no fundamentado en los hechos conocidos o previsibles, sino en las palabras y promesas de otros, en sus propuestas. Así puede comprenderse como los líderes políticos españoles triunfan en las elecciones prometiendo cosas que tras las elecciones se les olvidan y nunca más vuelven a mencionar, ni nadie les requiere responsabilidad o coherencia.

Freud no se ocupó de la política en su ingente obra, hasta los últimos años de su vida, tras asistir al horror de la Primera Guerra Mundial y comprobar con extraordinario dolor –por su origen judío- el ascenso del nazismo y la expansión del socialismo real en la administración soviética.

Hoy en día podemos comprobar la certeza freudiana al analizar los partidos políticos españoles, que prometen resolver los problemas de los ciudadanos mientras contribuyen a incrementarlos; la reducción de la democracia a un acto electoral, o la organización de estas formaciones políticas, fundamentadas en los criterios totalitarios y autoritarios más insoportables.

El problema no es la política, sino el poder. La política es una rama noble del conocimiento humano, pero el poder es la clave para que muchos que no pudieron alcanzar los objetivos que anhelaban por el mismo camino que los demás, puedan encontrar un atajo para encaramarse en la cúspide social y ejercer sus más bajos instintos y pasiones, no aderezados en la virtud, sino en la misantropía paranoide.

Cuando Freud se enteró de que sus libros estaban siendo quemados por los nazis en Berlín, desde su exilio londinense pronunció una frase en la que nos transmite su sutil sentido del humor: "La humanidad progresa. Hoy solamente quema mis libros; siglos atrás me hubieran quemado a mi "

Freud, sin embargo, al final del ensayo deposita su confianza en la ciencia honesta, como una alternativa de esperanza para el futuro, sin llegar a realizar un análisis del poder en esta nueva religión que valora la palabra por encima del hecho.

Referencias

El porvenir de una ilusión

La ilusión sin porvenir. El papel de la religión como neurosis social

"Freud, una interpretación de la cultura", Paul Ricoeur

Los retornos de Freud, Roberto Aceituno

Descarga libro

El porvenir de una ilusión

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Edición papel


Agapea 18 €

Vídeos


El malestar de la cultura 1
El malestar de la cultura 2

Voz de Freud

sábado, 24 de octubre de 2009

Cien libros para el siglo XXI (005)



La Sociedad abierta y sus enemigos (1945) - Karl Popper - (005)


Comentario

Karl Popper hizo muchas cosas en su vida, se puede decir que es un producto de su época, un personaje de su tiempo, al igual que Hannah Arendt, el autor que hoy celebramos era de origen judío, y como ella hizo, nos legó una ingente obra contra los principales enemigos de la libertad, es decir los totalitarismos, tanto el nazismo como el socialismo real.

Popper fue un científico antes que un político, si se vio inducido a escribir sobre política fue precisamente por los tiempos a los que estuvo expuesto, pero esto no fue obstáculo para contribuir con su esfuerzo matemático y lógico al impulso de la ciencia positiva, a el le debemos el método de avance racional científico de nuestros tiempos en sus principales instrumentos: la hegemonía del método hipotético deductivo.y la teoría de la falsación: todo lo que se demuestra que no es falso, puede ser cierto.

Pero hoy nos ocupamos de su obra, no tanto por sus reconocidas aportaciones científicas, sino por sus controvertidas (por los materialistas) posiciones políticas, incrustadas en los planteamientos liberales de la colección de pensadores que conformaron el Círculo de Viena.

Sin duda la obra política más importante de Karl Popper, es la que hoy presentamos: “La sociedad abierta y sus enemigos”, en ella el autor checo recorre el largo camino desde la caverna de las ideas de Platón a la praxis de la cárcel de Karl Marx, desmitificando al primero y considerándolo prácticamente un fascista de nuestra época, y ensalzando al segundo como filósofo y sociólogo, pero no como politólogo, aunque en realidad a quien denosta es a sus intérpretes políticos.

Karl Popper escribió la obra que hoy comentamos desde su exilio en Nueva Zelanda, durante la Segunda Guerra Mundial, en este libro, el autor vienés nos habla de la confrontación eterna entre las fuerzas que anhelan la perfección y las que asumen la realidad tal como es, las primeras derivan en movimientos totalitarios, manifiestos o discretos, las segundas en movimientos humanos y liberales. El origen de los totalitarismos está implícito en las ideas de Platón, mientras que el de la sociedad abierta proviene de los pensamientos de Sócrates.

Popper recorre el largo camino histórico que va desde los orígenes del pensamiento político hasta la fecha en que concluye la obra, mostrándonos los personajes que han contribuido a la creación de un mundo bipolar, con un extremo totalitario que busca la perfección y hace lo posible por conseguirla, sin lograrlo jamás, y un movimiento filosófico que se opone al totalitarismo a lo largo de la historia. Los totalitarios son los pesimistas de la historia, que siempre verán problemas en los seres humanos, a los que deben corregir en sus errores, los liberales siempre aceptarán al ser humano con sus errores, desde que Protágoras estableció en su homo mensura, que el ser humano es la medida de todas las cosas, tanto de las que son, como de las que no son.

Espero que disfruten de la obra, contemplando a nuestro país, cuando desde el Gobierno más mediocre de la historia de España, se trata de corregir a los ciudadanos para que se ajusten a la realidad que pretenden, y que sencillamente es una idea, que nada tiene que ver con las características singulares de los ciudadanos de este país; no tardaremos en contemplar como el Gobierno considera a los parados enemigos de su obra, por empeñarse en seguir sin trabajo, y a los empresarios que tienen que cerrar sus negocios como unos boicoteadores rentistas que quieren hacerles la puñeta, al igual que a todo tipo de oposición, porque quien puede tener la osadía de oponerse a idea de perfección social incrustada en la cabeza de ese nuevo mesías que es Zapatero, un artífice pernicioso del más avanzado totalitarismo denominado progresismo, más que un atajo de fascistas, que sólo velan por sus propios intereses. Y si aún tienen alguna duda, vea como se está organizando el partido de Rosa Díez, la UPyD, para que les queden completamente despejadas.

Referencias


Sobre el autor

Biografías en Liberalismo.org


Popper, por Bryan Magee

"Karl Popper, un filósofo con los pies en el suelo", por Jaime Navarro

El racionalismo crítico de Karl Popper, por Carolina Calderón

Popper, Cortés-Ruiz


Karl Popper, pensador racionalista y libertario

Sobre la obra

El nacimiento de la sociedad abierta y sus enemigos, por Hubert Kiesewetter
(completo)

La sociedad abierta y sus enemigos -caso argentino- Roberto Cachanosky

La sociedad abierta y sus enemigos -en España- Pedro Tena

La contribución de Popper al liberalismo

Feyerabend vs. Popper


Libro para descargar

Universia (necesita registro)


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Edición en Papel

Paidos 24 €


Vídeos





Unidos por el socialismo: el PSOE, la UPyD y el más de lo mismo (5/5)

LA TIERRA PROMETIDA

Y como colofón, para animarles un poco, quiero mostrarles la Tierra Prometida, porque ustedes son buenos y nobles ciudadanos, y además muy creyentes, sólo queda decir que de la democracia restringida solo puede derivarse la apropiación (debida, indebida, compensatoria, restitutoria, o “diezmal”).

Hagan el favor de no seguir mirando el dedo que les está señalando la luna, que ya son ustedes mayores para seguir haciendo el idiota y vean la realidad por sí mismos: los problemas que provienen de la apropiación, sea del tipo que sea, sólo se pueden resolver eliminando las restricciones de la democracia, porque una democracia restringida asesina la libertad, y sin libertad no hay vida, sólo una existencia mugrienta. Así que si queremos que no nos sigan robando, tendremos que hacer real la democracia sin restricción alguna y en toda circunstancia, situación y momento, y eso implica exigir respeto a nuestra Constitución, y a nuestra inteligencia, no esperando a que se nos conceda el día de mañana.

En el partido de Rosa Díez se han hecho auténticas manipulaciones de la democracia urdidas desde su dirección, contra los derechos fundamentales de sus militantes. Han sido denunciadas públicamente, en los medios de comunicación, ante los juzgados; si esto ocurre con un partido que tiene un solo diputado, y no se puede hacer nada por evitar la extorsión de la democracia, imagínense lo que puede ocurrir en partidos grandes con más de cien diputados.

En España hay una trama de corrupción política insólita, todos están implicados, los catalanistas en el Palau, la presidenta del parlamento balear está imputada por corrupción, los socialistas en todo el Estado, y los populares en los territorios autonómicos que gobiernan. Al mismo tiempo hay más de 4,1 millones de trabajadores en el paro y la crisis económica en nuestro país no comenzará a resolverse por lo menos hasta 2012. ¿Y los ciudadanos?, ¿qué hacemos los ciudadanos?.

Decía Proudhon, (un utópico también “apropiado”, que en realidad consideraba a Marx un miserable y su doctrina un tremendo engaño), que “la propiedad es un robo” (en resumen socialista), cuando en realidad a lo que se estaba refiriendo era a la “apropiación debida o indebida”, fuese de tirios o troyanos, pero que los socialistas, tan buenos y nobles, han sabido traducir a su idioma para incrustarnos la idea de que el capitalismo es nocivo, hay que quejarse de él como de Franco, aunque nada se haga por cambiarlo cuando alcanzan el poder, porque es más rentable y provechoso no hacerlo, pero todos ellos representan una magnífica obra teatral revolucionaria de que van a abrirse los cielos y los infiernos.

Dice un viejo refrán español que: “el que no llora no mama”, pero a los mamones de la política española, que se cuentan por cientos de miles, tal vez millones -, sólo se les llenan los ojos de lágrimas cuando alcanzan una poltrona, de lo que piensan mamar lo que no está escrito a partir de entonces, superando a todos sus antecesores en el cargo.

Es hora de que hagamos los deberes entre todos los españoles no abducidos, que somos muchos, diversos y dispersos, -como además ha de ser-, porque de otra forma vamos a seguir suspendiendo la asignatura de soberanía hasta que alcancen la jubilación nuestros nietos, mientras los políticos velan por “nuestro bienestar”, y de paso, por el suyo.

Sin más demora urge la acción, la democracia es el gobierno del pueblo para el pueblo, pero con el pueblo, no contra él, porque eso es demagogia, no democracia, y la demagogia es el origen de todas las tiranías.

Enrique Suárez Retuerta

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