Bienvenido seas, Valia Merino

Predator vs Braveheart

A mí, personalmente, al igual que ocurrió en Ciutadans en su día, lo que más me duele es que una panda de fanáticos con poca sesera se hagan con malas artes con el atanor de las esencias de un proyecto político tan necesario. Que con discursos huecos, las melodías del flautisa de Hamelín, se lleven a los niños ciudadanos secuestrados diciendo que es por su bien, porque la música es democracia. A mí lo que me espanta es que en las circunstancias actuales de opresión y privilegios inmerecidos haya gente que juegue con las cosas de vivir, sencillamente porque aspira a ponerse encima de los demás para seguir haciendo lo mismo que hacen los políticos actuales.

Me duele, que nadie del lado oscuro pueda defender siquiera la democracia, la libertad, la tolerancia, los valores humanos, la pluralidad porque en la fortaleza magenta se han agotado estas cosas. Me hace daño que se denominen a si mismos progresistas, cuando son lo más conservador y tradicionalista que se ha visto en la hitoria reciente de este país. Me hiere que se digan laicos, cuando sólo pueden ofrecer creencias sectarias a sus seguidores, para que depositen en ellos la fe del fundamentalista. Me cabrea que hablen de regeneración democrática mientras exploran nuevas formas para la degeneración más absoluta de la representación pública. Me enoja que establezcan un reglamento de funcionamiento impropio del siglo XXI.

Me conmueve que no se sepa el censo real de votantes, ni para la elección de delegados que se ha celebrado, ni para la elección del consejo de dirección que se celebrará. Me distorsiona que además lo traten de presentar como un alarde del desarrollo tecnológico, utilizando un voto telemático -considerado sin suficientes garantías por los principales países democráticos-. Me conduce directamente a la piedad laica ver lo que se ha hecho con los militantes más entusiasmados con el proyecto, por pedir sólamente respeto a un mínimo de reglas democráticas, se les ha exterminado y algunos valientes se han atrevido a denunciar ante la justicia la osadía del poder, mostrándonos a todos los demás que no puede haber futuro con quien no sabe respetar a sus semejantes. Me solivianta hasta la ira, ver lo que han hecho con UPyD esta panda de descerebrados que han urdido la estrategia de quedarse con el partido como negocio personal, organizando una empresa electoral con una legión de insensibles siervos que les bailarán el agua, y lo que haya que bailar a los nuevos señores feudales, que a fuerza de progresar, nos han conducido de nuevo a la Edad Media.

Pero hay algo que quiero agradecer profundamente a UPyD, que con la criba ha creado nuevos ciudadanos responsables, comprometidos, reafirmados en sus principios y valores, eso sí, en el lado de la disidencia, "los que no ceden" en su libertad y derechos nada más, ni por Dios, ni por España, ni por Rosa Díez, ni por nada. Agradezco realmente a Rosa Díez que haya reafirmado a los "ciudadanos libres" en sí mismos, sin una opción tan opresora y descerebrada, hoy no habría tantos, haciendo tantas cosas, por desenmascarar la mentira magenta.

Y entre todos ellos, agradezco a Valia Merino la gallardía de enfrentarse al poder absoluto, dogmático, autoritario, fundamentalista y tiránico representado por Rosa Díez, Gorriarán, y todos sus secuaces próximos. Sólo por eso, diga lo que diga, y haga lo que haga, ya tiene merecido mi respeto y asegurada mi colaboración. No conozco a Valia, pero quien se enfrenta a los tiranos que representan la barbarie, porque no tienen recursos propios ni ajenos para representar la civilización, es mi alíado, diga lo que diga y haga lo que haga, porque su valor no está en presentarse a la batalla sabiendo que va a perderla, sino en mostrarnos a todos la insidia, la perversión y la ignorancia del monstruo que han creado los dirigentes de UPyD. Pero sobre todo, por una razón, porque hará que los seguidores de Rosa Díez se tengan que reafirmar en su insania y barbarie, en su colaboración con la tiranía, en su deshumanización inefable. Valia hará que los seguidores de Rosa Díez acepten lo inaceptable por cualquier ser humano libre, les mostrará su esclavitud, su depreciación, los auténticos motivos por los que están en política, que no pueden ser otros que los personales y egoistas. Que magnífica oportunidad nos brinda Valia de conocer la auténtica realidad del partido magenta, sin su acción y la de los valientes que le acompañan, tardaríamos años en radiografiar el entramado corrupto de UPyD.

Valia asegura un magnífico futuro a UPyD, porque Valia es un espejo para todos los seguidores de Rosa Díez en el que se acabarán contemplando, para descubrir algunos el monstruo que continenen en su interior, para saber la monstruosidad que han organizado y para descontar los días hasta que se acaben destrozando entre ellos, porque si la autoridad establecida no respeta los principios, no puede esperar que los súbditos tengan un comportamiento ejemplar; para observar otros, su tremenda osadía al enfrentarse al poder bien organizado, con tan sólo buenas intenciones y un sueño imposible. Y digo que asegura un futuro magnífico para UPyD, porque Rosa Díez y sus leales seguidores, sólo pueden representar el regreso al pasado.

En el Congreso del 20 de Noviembre UPyD se juega su futuro, con Rosa Díez serán un cáscara sin huevo, vacía, con Valia un huevo sin cáscara, el embrión necesario. Que cada uno elija en libertad lo mejor.

Bienvenido seas Valia, tuyo es el futuro.

Enrique Suárez Retuerta

Cien libros para el siglo XXI (009)

Tratado sobre la Tolerancia – Voltaire (1763) – (009)

Si alguien ha reunido méritos en su existencia para obtener el calificativo de “librepensador” este ha sido Voltaire, pero no fue lo único que hizo, porque como defensor de la libertad, el señor de Ferney hizo del compromiso una profesión, no con las grandes ideas para configurar una sociedad mejor como su rival Rousseau, sino con las ideas para que la sociedad no fuera peor. Voltaire conocía la realidad y sabía que ninguna utopía podría resolverla.

A François Marie Arouet, que era su auténtico nombre, le debemos quizás las mejores páginas de la historia occidental contra el fanatismo, la superstición y el papanatismo (otra forma discreta de fanatismo), el intelectualismo friki de nuestros tiempos. El filósofo parisino se rió mucho y fue igualmente celebrado que denostado, e incluso perseguido, por los poderosos de su tiempo, igualmente políticos que religiosos. Con una singular ironía, que recuerda a nuestro ilustre Quevedo, zahirió la sociedad de su tiempo alcanzando la mordacidad más impía con su inteligencia y su palabra.

Lo mismo dirigía sus aceradas y mordaces diatribas al ampuloso Leibniz que al mismo Rey y como no, a Rousseau, el autor de “El contrato social”, al que consideraba paradigma de la impertinencia complaciente. No obstante, la iglesia católica fue diana de sus muy numerosas ocurrencias, y no porque fuera ateo (era deista), sino porque era racional, y la fe puede mover montañas, pero no mueve molinos.

Al grito de guerra de «Écrasez l'Infame!» (aplastad al infame), Voltaire propone no dejar de perseguir a los que tratan de imponer su voluntad a los demás contra el ejercicio de su libertad. Desde la ironía y el sarcasmo Voltaire vapuleó a los fanáticos, autoritarios, dogmáticos e intolerantes, considerando que lel respeto a pluralidad es una condición indispensable para a convivencia, tan importante como la propia conciencia a la hora de juzgar la realidad, cada uno por sí mismo.

Se puede decir que Voltaire, precisamente por su furibundo ataque contra los dogmatismos y su deriva totalitaria, es el primer filósofo que preconcibe el relativismo. Huyó en sus escritos de la grandilocuencia y el academicismo, a pesar de su inmensa erudición, porque su pretensión era la divulgación, que cada uno tuviera su propio criterio, que nadie se conformara con lo establecido por los poderosos. Quizás la aportación más importante a la filosofía que nos hizo Voltaire es la distinción entre la ética (que proviene de cada uno), de la moral (que es compartida por muchos y termina derivando en doctrina).

El ser humano debe reflexionar consigo mismo antes de dejarse atrapar por las ideas políticas o religiosas, por las distintas doctrinas que pretenden su configuración y ahormamiento, porque su condición última es la libertad, no la servidumbre al despotismo, sea ilustrado o salvaje.

Referencias

Sobre la obra

Ciudadseva

"Voltaire, el caos de las ideas claras", por Iñaki Oneca Agurruza

El concepto de la Tolerancia, de Tomás Moro a Voltaire, por Eduardo Bello

Sobre el autor

Biografía Thales

Biografía Gorgas

Biografía El jinete insomne

Libro para descargar

Quedelibros

Conocimientosweb

Laicismo.org

Libro en papel

Espasa (Agapea 8,5 €)

Vídeos

La tierra en el cosmos (Carl Sagán)

La inaplazable regeneración de la vida pública

Le calco el título al panfleto de Rosa Díez, y propongo que a partir de ahora los blogueros de este país hagan lo mismo con todos los artículos que publiquen los políticos falsarios, así, cuando la gente busque en google o yahoo algo relacionado con el tema propuesto por esos políticos que nos quieren salvar "otra vez", viejos y nuevos, se encontrarán también con artículos críticos a sus palabras, es una sugerencia, municiones para la rebelión ciudadana que se vislumbra próxima.

Rosa Díez dice lo que los ciudadanos quieren escuchar, mientras en su partido hace, exactamente lo contrario de lo que dice. Todavía no he encontrado un argumento que lo justifique, más allá de la pervivencia de los dirigentes de su partido por imposición, contra la democracia, la libertad y la mínima ecuanimidad con sus seguidores.

En fin, Rosa Díez no representa la regeneración democrática en este país, más bien es el último ejemplo del más de lo mismo, de lo contrario, de la degeneración democrática más perfeccionada. Rosa Díez adolece de coherencia en su propia obra, algo que trata de que olvidemos cambiando su discurso.

Rosa Díez no nació con UPyD, estuvo previamente durante 30 años en el PSOE ¿y qué hizo entonces?, pues lo mismo que ahora, vivir del poder, vivir de lo que critica ahora, es una bonne vivant de la política. Los políticos sin principios, sin valores, sin criterio son así, son sofistas, lo mismo denuncian una cosa que la contraria, con tal de que los ciudadanos les voten y así poder continuar en la vida fácil que les proporciona la política.

España necesita una regeneración política, como cualquier país del mundo, pero los límites de la política existen, el recientemente fallecido Charles Tilly, lo denunciaba en su magnífico libro: “Las revoluciones europeas. 1492-1992”, cuando decía que los países para tener democracia tenían que someter el poder militar al poder civil. Por eso, por mucho que se empeñen en la OTAN y la ONU, en Irak o Afganistán, no puede haber democracia, al igual que en Somalia, Cuba, China, Venezuela o hasta hace pocos años, en las repúblicas balcánicas.

Pero tener democracia no es votar o no votar cada cuatro años, así que amplío la tesis del sociólogo histórico, para tener una democracia real y eficaz, todos los poderes –políticos, jurídicos, culturales, económicos- se deben someter al poder civil, representado por los ciudadanos, únicos soberanos reconocidos. Precisamente lo contrario de lo que se está haciendo en UPyD ante su próximo primer congreso, es decir, sometiendo a los militantes al poder de sus dirigentes, sin respetar ni reglas, ni partes.

Regenerar la vida pública en España es muy sencillo, solamente se requiere que los poderes –todos los poderes- se sometan a la sociedad civil. Hasta que eso ocurra, seguiremos viviendo en el limbo con unos partidos políticos que han sucedido a los señores de la guerra y unos ciudadanos libres que somos sometidos como si fuéramos siervos.

Te equivocas nuevamente Rosa Díez, cuando acabas tu discurso de salvación diciendo: “Esta tercera España es la nuestra, la que nosotros representamos. La que sueñan millones de ciudadanos que ni siquiera han pensado aún en ella”. Disculpa pero no, tú no formas parte de esa tercera España, ni la puedes representar, ya no, tuviste la oportunidad de haberla representado, pero la has dejado pasar, por defender tus propios intereses –como cualquier político- antes de hacerlo con los intereses de los ciudadanos que dices representar.

Rosa Díez tu representas a los grandes dinosaurios de la política próximos a su extinción, no a los pequeños mamíferos ciudadanos que les sucederán, como tu opositor, Valia Merino.


Enrique Suárez Retuerta

¿Queda algún motivo para creer?

No se equivocó quien hace muchos años dijo que España era la “Reserva Espiritual de Occidente” (por no decir de la ingenuidad). Los siglos han ahormado en la creencia a los españoles como la desconfianza hacia los servidores públicos lo ha hecho con los suizos. Ahí tenemos los resultados, de Suiza no conocemos ni el nombre de su presidente; en España, al contrario, la inmanencia del Mesías de las cejas resulta insoportable (no más que la del barbado Moisés que ha perdido la brújula).

Suiza no ha tenido prácticamente crisis económica, España, sin embargo, es el paradigma de la corrupción política y económica y soporta las más graves consecuencias del descalabro humano de toda Europa, con sus cuatro millones de parados y la inmersión en la ignorancia extrema de sus ciudadanos. Nos han dicho los nuevos profetas que nuestra nación está a la vanguardia del progreso, lo que no nos han dicho es hacia donde nos lleva; porque en ninguna otra nación europea resulta tan sencillo destruir lo existente para implantar una nueva forma de opresión más sofisticada. No resulta extraño que en los países hispanoamericanos triunfen todos los Mesías políticos, pues han heredado de nuestro país la fe política.

Bien parecía en los últimos tiempos que el viento que acaricia las palmeras estaba transformando la realidad. El proceso de escisión de Cataluña de España había comenzado y nadie podría detenerlo. Los nacionalistas catalanes habían hecho creer a los catalanes y a los españoles, que Cataluña y España poco tenían que ver. Los socialistas del PSC les habían apoyado sin fisuras. El devenir de la historia justificaba la independencia de Cataluña, y previamente era necesario distinguir a los catalanes de los españoles, aunque fuese a la fuerza con la inmersión lingüística, con el “España nos roba”, con el Estatut votado afirmativamente por un 25 % de todos los catalanes con derecho a voto (mientras un 75 % se alejaron de la responsabilidad patriótica).

Pero el sueño se ha transformado en pesadilla, porque el caso Pretoria – obra de ese inefable Garzón que más que paladín de la justicia independiente, es artífice de todos los saraos - ha echado por tierra las expectativas de emancipación de los héroes nacionales catalanes. CIU y el PSC no pueden ser ajenos a lo ocurrido, como se irá comprobando a lo largo de los próximos meses, de una campaña electoral que promete romper la monotonía.

La caída de dos colaboradores indispensables del “pujolismo” – ese Pujol que denuncia al socialista Múgica (Defensor del Pueblo) por haberle invitado a participar en el Golpe de Estado del 23-F, para distanciar a su partido del PSOE “casi a tiempo” de lo que sabía que ocurriría – se ha unido al hambre de riqueza de todos los descamisados del PSC que ahora llevan sus propias iniciales en sus camisas caras.

Lo de CIU era de esperar, llevan haciendo lo mismo desde hace treinta años, pero lo del PSC no se resolverá ni siquiera con la dimisión / destitución de Montilla como presidente de la Generalitat. Evidentemente, el señor Montilla no podrá volver a presentarse como candidato “in cap” a las elecciones del próximo año, porque si se apuran las cosas, puede terminar contemplando desde la cárcel el proceso electoral, si se afinan las cosas como se ha hecho y se está haciendo con el caso Gürtell, claro.

Las diferencias entre el caso Gürtell y el caso Pretoria, no son tan importantes, pero lo que sí está siendo relevante es el trato diferenciado que se está brindando a ambos casos de corrupción por parte de los medios de comunicación. Porque si del caso Gürtell supimos en los primeros días hasta la talla de los calzoncillos del Señor Camps, que los aprovechados habían acudido a la boda de la hija de Aznar, y hasta los nombres y apellidos de todos los que habían recibido una agenda, sobre el caso Pretoria se están echando toneladas de desinformaciones tóxicas –borrando pruebas- a marchas forzadas y no tardarán en surgir dedos señalando que todo ha sido una operación conspirativa para evitar la escisión de Cataluña de España y avalar la resolución adversa del Tribunal Constitucional sobre el Estatut.

Pero se debe reconocer que el desde el PSC se ha actuado espectacularmente, nos han engañado a todos, cuando en realidad su apoyo a la nación catalana era sencillamente una máscara del robo que estaban realizando. Porque dejémonos de tonterías, lo de Santa Coloma no puede quedarse en un hecho aislado, afecta directamente a la Diputación de Barcelona, la de Corbacho, Manuela de Madre y la señora del President, afecta al Ayuntamiento de Barcelona, afecta a la Generalitat y a todas las instituciones de Cataluña durante los últimos treinta años de gobiernos socialistas y convergentes, lo que se suma al caso Palau y todos los anteriores.

El oasis ha devenido en cloaca, apesta. Tan sólo en el primer quite del torero Garzón, se ha descubierto que el montante de pasta que se ha desvíado es de 45 millones de euros, frente a los 40 millones de euros del caso Gürtell. Pero esto no ha sido motivo de titulares, inexplicablemente. Tanto desde el diario El País (la vieja guardia), como desde el diario Público (los nuevos talibanes), se guarda un ominoso silencio sobre lo ocurrido, que contrasta con los excesos informativos del caso Gürtell.

Este español de a pie, harto de políticos y ladrones, quiere el mismo trato mediático para ambos casos. También el mismo tratamiento jurídico, por supuesto. Resulta bien sencillo, a los implicados en el caso Gürtell se les ha hecho una exploración económica de su vida desde que abandonaron la escuela. No podemos pedir menos para los implicados en el caso Pretoria, hay que saber que negocios han hecho “Luigi” y sus socios a lo largo de los últimos años, con quien los ha hecho, y quien se ha llevado los beneficios. Hay que descubrir los vínculos entre ayuntamientos gobernados por los partidos implicados y su relación con las Diputaciones provinciales y la Generalitat, hay que llegar hasta el final. Lo que no perdonamos al PP, no podemos perdonárselo al PSC y a CIU, porque todos los españoles somos iguales ante la ley, lo mismo los que están en el poder, que los que los sufrimos.

Con el PSC hemos aprendido una gran lección política, hagamos nación oprimiendo a los castellano hablantes de Cataluña gobernando con la izquierda nacionalista más extrema, mientras llenamos nuestros bolsillos con las grandes familias del nacionalismo convergente, todo al mismo tiempo y sin dilación, mientras que los del PP, Ciutadans, y los creyentes españoles, que nos aseguran las transferencias fiscales aunque sean inmerecidas, porque Zapatero nos dará lo que pidamos, se ocupan de mirar la luna que les mostramos.

Desde el PSC, si todavía queda algún socialista honesto en su interior, deberían de surgir las voces pidiendo la cabeza de Montilla, porque va a conseguir que su partido pase de ser el más votado a ser el más aborrecido por los catalanes, cuando ya lo es por los demás españoles. A los de CIU ya se les conocía desde Banca Catalana, pero que los socialistas hagan estas cosas no es de recibo, precisamente ellos que presumen de honradez y critican a los demás por sus excesos.

Tratarán de taparlo todo con las elecciones del próximo año, con el Estatut, con el “Madrit nos roba”, con la cuatribarrada estelada, quemando fotos del Rey y Constituciones. Todo es preferible antes de que los ciudadanos vean la realidad: que Cataluña no es un oasis, sino la cueva de Ali Babá y sus muchos ladrones.

Rodríguez Zapatero debe dar explicaciones de lo ocurrido, y si no son satisfactorias, se le deberán exigir responsabilidades, no sólo electorales, no sólo políticas, sino judiciales, porque el presidente del Gobierno de España no puede ser ajeno a todo lo ocurrido en los partidos políticos españoles; su Gobierno, al fin y al cabo es el que lo ha permitido, tanto si conocía los hechos, como si los desconocía (algo absolutamente improbable).

Rodríguez Zapatero llegó al Gobierno criticando la guerra de Irak para instalarnos definitivamente en la de Afganistán; sobre el 11-M aún quedan muchas cosas que explicar, negoció con ETA para darle tiempo a rearmarse; prometió pleno empleo y vamos por los cuatro millones de parados, negó la posibilidad de una crisis económica para España a sabiendas de que la habría para triunfar en las elecciones; ha llevado al límite la Constitución española y la unidad administrativa de nuestro país creando el estado de crispación y desmoralización más importante de nuestra historia reciente entre los ciudadanos; les ha concedido a los nacionalistas, en contra de los demás españoles, todo lo que han pedido; ha repartido dinero público a bancos, ayuntamientos, colectivos, sindicatos y partidos con la alegría de un imbécil en un parque de atracciones; y bajo sus Gobiernos se han producido los mayores casos de corrupción de la historia de España. ¿Queda algún motivo para creer?

Cuando el PP, el PSC, o CIU y los demás partidos políticos roban en España de los fondos públicos, no olvidemos que lo hacen bajo el Gobierno del Partido que nos trajo FILESA, el GAL y casi el triunfo del 23-F (Pujol).

Va siendo hora de que en España dejemos de creer en los farsantes, ahora que está claro que también son delincuentes.

Enrique Suárez Retuerta

Cien libros para el siglo XXI (008)

Elogio de la Locura (1511)- Erasmo de Rotterdam - (008)

"Traté de saber si Erasmo de Rotterdam era de aquel 'partido'. Pero cierto comerciante me respondió: "Erasmus est homo pro se" (Erasmo es hombre aparte)".

EPÍSTOLAS OBSCURORUM VIRORUM. 1515.
Recogido por Stefan Zweig

Si un día me viera obligado a resumir la historia de Occidente en la obra de un único autor, no lo dudaría ni un instante elegiría a Erasmo de Rótterdam, porque el autor holandés representa la culminación del pensamiento racional europeo, y no sólo de la Edad Media, sino de todos los tiempos.

La obra que hoy ofrecemos a nuestros lectores establece un antes y un después entre el mundo antiguo que venera el pasado y el mundo nuevo que enaltece el futuro. En Erasmo de Rótterdam se entrecruzan todos los caminos del pensamiento clásico, para construir un nuevo pensamiento, requerido por el Renacimiento. El “conócete a ti mismo” del frontispicio del Oráculo de Delfos se completa con “el nada en exceso” de su salida, para configurar la fortaleza de todos los asedios que se anticipan en su época al mundo que ya no es: la Reforma, el Renacimiento, el nacimiento de la ciencia, el descubrimiento del Nuevo Continente, el fin de la Edad Media.

Sin Erasmo, el mundo no sería tal como lo conocemos, su influencia permitió la continuidad del catolicismo, su supervivencia ante la agresión mortal del protestantismo de Lutero, porque si bien Erasmo asumió las críticas al Vaticano con el mismo énfasis que el protagonista del cisma más importante del cristianismo cuando clavó sus 95 tesis en la iglesia del palacio de Wittemberg, su exquisita prudencia le hizo proseguir su vida bajo la tiara pontificia, mostrando que su responsabilidad prevalecía sobre sus deseos, a pesar de que tanto con su amigo Tomas Moro, como con el joven Lutero, compartiera el sentido de sus críticas. Si Erasmo hubiera accedido a incorporarse a la Reforma, posiblemente el Vaticano, tal como hoy lo conocemos, hubiera desaparecido. Erasmo representó la racionalidad de la iglesia católica de la que Roma se había desentendido en una locura de poder y corrupción.

Por eso es oportuna la lectura en nuestros días de transición de la obra más conocida de Erasmo de Rótterdam, su “Elogio de la Locura”.
¿No vivimos tiempos de estulticia?. ¿Acaso el relativismo no nos ha abocado al progreso desenfrenado renunciando a la tradición que nos ha traído hasta aquí?. ¿No representan los materialismos económicos y políticos, tanto capitalista como socialista, la renuncia a la identidad de nuestras esencias humanas más preciadas?.

Erasmo pone en boca de la necedad la obra de los adanistas como Rodríguez Zapatero, de los paralizados por el destino como Rajoy, de todos los que quieren cambiar y de los que quieren mantenerse como están, para mostrarles que la autenticidad no puede provenir de las apariencias o los engaños. La realidad es una verdad, la única verdad determinada. No la verdad revelada, ni la verdad construida.
Les dejo con las palabras iniciales de la locura, para que comprueben cuanto se parecen a un programa de televisión de nuestros días, al titular de un periódico, a la disertación de un programa de radio. La locura nos ofrece su cómodo regazo, para que disfrutemos del hedonismo que nos conceden los tiempos, cuando hemos abdicado de todas nuestras responsabilidades. ¿Elegimos la locura o es ella quien nos elige a nosotros?. ¿Entregamos nuestra alma por una hamburguesa?. ¿La civilización nos ha idiotizado o hemos idiotizado nosotros a la civilización?

“Digan lo que quieran las gentes acerca de mí (pues ignoro cuán mala fama tiene la Necedad, aun entre los más necios), sola, yo soy, no obstante, la que tiene virtud para distraer a los dioses y a los hombres. Si queréis una prueba de ello, fijaos en que apenas me he presentado en medio de esta numerosa asamblea para dirigiros la palabra, en todos los rostros ha brillado de repente una alegría nueva y extraordinaria, habéis desarrugado al momento el entrecejo y habéis aplaudido con francas y alegres carcajadas, que, a decir verdad, todos los aquí presentes me parecéis ebrios de néctar y de nepenta como los dioses de Homero, mientras, hace un instante, os hallabais tristes y preocupados, cual si acabaseis de salir del antro de Trofonio.

Así como cuando el sol matutino muestra a la tierra su faz resplandeciente y radiante, o como cuando después de un crudo invierno surge otra vez la primavera en alas de los céfiros, parece que todas las cosas adquieren nuevo aspecto, nuevo color y nueva juventud, del mismo modo se han transfigurado vuestros semblantes nada más verme aparecer, logrando de este modo mi sola presencia lo que apenas logran conseguir los mejores oradores con esos discursos prolijos y cuidadosamente preparados, que pocas veces consiguen disipar el tedio al auditorio.”

¿No preconcibe Erasmo acaso en "Elogio de la Locura (008)", la obra de Ortega y Gasset "La Rebelión de las Masas (001)", casi quinientos años antes de su publicación?.

La ignorancia es osada, arrogante, y estéril, nos advierten ambos. La destrucción de lo que existe (que es patrimonio de todos), sin un juicio ecuánime, crítico y ponderado -no partidario-, no es progreso, sino barbarie.



Referencias

Sobre la obra

El hogar de la estulticia

Elogio de la locura, por Faustino Beraun

Elogio de la Locura, por Horacio Krell


Sobre el autor

Erasmo de Rotterdam, Triunfo y Tragedia, de Stefan Zweig

Sobre Erasmo

Recordando a Erasmo, por Américo Castro

Biografía de Erasmo


El libro en internet

Biblioteca Cervantes

ARCIS pdf

Libros para Descargar


El libro en papel

Alianza Editorial 6,75€


Vídeos

Vida de Erasmo