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domingo, 6 de enero de 2008

España es poesía (09): "Jaime Gil de Biedma"

Jaime Gil de Biedma y Alba (n. Barcelona, 13 de noviembre de 1929 - † Barcelona, 8 de enero de 1990) fue un poeta español, uno de los autores más importantes de la Generación del 50.

Nacido en 1929 el seno de una familia de la alta burguesía castellana, su padre se trasladó a Barcelona para trabajar en la Compañía de Tabacos de Filipinas.

Gil de Biedma estudió Derecho en Barcelona y en Salamanca, donde obtuvo la licenciatura en dicha materia. Su poesía evoluciona desde los primeros poemas intimistas de Las afueras al compromiso social de Compañeros de viaje. Al mismo tiempo es una poesía que evita constantemente el surrealismo y busca la contemporaneidad y la racionalidad a toda costa a través de un lenguaje coloquial, si bien desnudo de toda referencia innecesaria. Verdadero exponente de lo que se suele denominar una doble vida, Biedma desarrolla actividades empresariales (su padre le introdujo en el negocio tabaquero familiar) y al mismo tiempo coquetea intelectualmente con el marxismo y su vida interior queda por completo marcada por su condición de homosexual, circunstancia que, en el seno de su profundo pesimismo, le va a llevar a vivir al límite toda una serie de experiencias íntimas autodestructivas.

Si bien hasta entonces había sido un gran lector de poesía francesa, en particular de Charles Baudelaire, en 1953 se trasladó a vivir a Oxford, lo que le puso en contacto con la poesía anglosajona del momento, hecho que ejercería la influencia más determinante en su obra posterior. A partir de 1955 trabaja en la empresa de tabacos de su familia. En 1959 publica Compañeros de viaje, que juntamente con Moralidades (1966) integra la parte más social de su poesía, con piezas llenas de denuncia política en las que evoca la hipocresía burguesa, la miseria que presidía el sistema capitalista, la opresión del pueblo por la España franquista y la discriminación de la mujer.

En 1965 aparece A favor de Venus, una colección de poemas de amor impregnados de erotismo, y en 1968, por último, publica Poemas póstumos. A partir de entonces Biedma publicará diversos poemas en revistas literarias, así como unas memorias: Diario de un artista seriamente enfermo.

En 1974, Biedma padeció una crisis que le lleva a dejar la vida literaria y se recluye en un férreo Nihilismo. El determinismo de una sociedad incapaz de cambiar su historia y el conformismo y desencanto que impregna el mundo intelectual de izquierdas después de la transición a la democracia le abocaron a la desesperación. Fracasaron sus esfuerzos por sobrevivir a la apatía del conformismo burgués del que no aconsejaba escapar. Esto le condujo a abandonar prácticamente su producción literaria hasta su muerte por sida en enero de 1990, al lado de su último compañero, el actor Josep Madern. Sus restos fueron incinerados.

Miembro destacado de la llamada Escuela de Barcelona, se relacionó con sus componentes Gabriel Ferrater, Carlos Barral, seguramente el más sólido de ellos, y Juan Marsé, que no es estrictamente de esta generación, y se carteó con uno de sus modelos, el poeta de la Generación del 27 Luis Cernuda. En su obra poética recurrió al coloquialismo y a la ironía para destacar asuntos sociales y existenciales y, aún cuando no es muy extensa, se ha considerado como una de las más interesantes de su generación, la de los llamados poetas sociales de la España de los años cincuenta. También escribió algunos ensayos literarios.

Dos de sus sobrinas han alcanzado relevancia en el mundo del arte y la política, por un lado Ouka Lele (Bárbara Allende Gil de Biedma), una de las fotógrafas más internacionales de España y artista muy representativa de la Movida madrileña, y por otro Esperanza Aguirre Gil de Biedma, Presidenta de la Comunidad de Madrid y anteriormente, presidenta del senado y ministra.

Wikipedia



De vita beata

En un viejo país ineficiente,
algo así como España entre dos guerras
civiles, en un pueblo junto al mar,
poseer una casa y poca hacienda
y memoria ninguna. No leer,
no sufrir, no escribir, no pagar cuentas,
y vivir como un noble arruinado
entre las ruinas de mi inteligencia.

Otros poemas

Contra Jaime Gil de Biedma (escúchalo en su voz)


Ciudadanos en la Red: queremos rendir homenaje a uno de los poetas más controvertidos del pasado siglo, hastiado de falsedades, abjurando de la izquierda absurda que quedó tras el franquismo, nos abandonó hace 27 años dejándonos unos cuantos poemas desde su singular experiencia de la vida. Cuando un poeta muere, las palabras más hermosas nos abandonan. Pasado mañana es el aniversario de su último día, un buen momento para recordarle a él, y también su obra.

Mujer Ante una Flor

Internet se encuentra lleno de recursos, la mayoría de ellos en inglés, poco conocidos por los internautas españoles. En este caso utilizo scribber para componer este dibujo en tan sólo un par de minutos.

sábado, 5 de enero de 2008

Un poder sin fin

El diccionario de la RAE ha recibido diversas propuestas de algunos eruditos para cambiar la fonética del vocablo pactar por una más acorde con los nuevos tiempos, con la sintaxis actual de España: paztar.

Las elucubraciones de los egregios lingüistas, (lástima que Cela, Umbral y Coll ya no estén entre nosotros) han considerado que pactar con c es "carca", un concepto semánticamente mucho más débil que paztar. Debe estudiarse la sustitución del término, o al menos, la incorporación del neologismo progresista a nuestra lengua.

Paztar, es negociar obsesivamente para lograr la paz, que hermosa palabra, ¿verdad?. Saliendo de la guerra de Irak por piernas, disculpando en el juicio del 11-M la autoría final del suceso acontecido hace cuatro años, entablando conversaciones con ETA, que durante un tiempo dejó de ser el enemigo para convertirse en interlocutor válido representado por Otegui, De Juana Chaos, y otros.

El consenso ha muerto y ha sido sustituido por el pazto; hay que invertir en futuro y subvertir la alternancia en el poder, gracias a la negociación con los nacionalistas, en un vínculo por el progreso del sectarismo y la dictadura de la imposición, podrá hacerse, se hará.

Vamos hacia el federalismo, pero que nadie tenga en mente los Estados Unidos o Alemania, no, aquí vamos hacia el federalismo feudal, ramplón y “pesebrero”, el de toma el dinero y corre, el de los “hechos diferenciales”, el de la desigualdad social y política entre las autonomías que conforman el Estado español, entre los españoles.

Paztar es acabar de un plumazo con la Constitución española, con el concepto de nación, con la Corona, y con los símbolos compartidos por 45 millones de españoles. Pero también con la cultura auténtica, la que viene del pasado y que en el presente se administra desde la SGAE, con la historia hecha para sustituirla por una nueva memoria de los hechos antes de pasar a la prostitución de los ritos y los mitos sobre los que nos hemos construido los españoles, para sustituirlos con la misma nada, o algo peor.

Paztar es vender nuestro futuro al mejor postor, sea de casa o de fuera, siempre que facilite el negocio de los que se atrincheran en el poder, para alcanzar sus objetivos internacionales en forma de Alianza de Civlizaciones o dirección de la OMS, o los más simples de mejorar su calidad de vida a costa de que los demás veamos como se deteriora cada día más la nuestra.

Paztar es exactamente lo contrario de la democracia, es anular el acto de votar en su forma más perversa. No importa cual sea el resultado, los votos de los nacionalistas más los del PSOE siempre serán más que los del PP y UPyD. Está claro que los nacionalistas se aseguran de esta forma gobernar en sus “nuevas naciones” y el PSOE lo hace en el resto de España. Esto es una dictadura descubierta, sin paliativos, sin oposición, sin posibilidad de cambio.

Decía un español ilustre, de cuando había españoles ilustres, Don Francisco de Quevedo y Villegas, que es un necio quien confunde valor y precio. Paztar es precisamente confundir el valor de lo que somos con el precio que nos asignan.

En estas condiciones, tal vez fuera mejor para el PP y la UPyD de Rosa Díez retirarse y no presentarse a las elecciones del 9 de marzo, léanlo con tranquilidad, sosieguen su juicio, y luego expresen su opinión. Hoy por hoy, no hay condiciones democráticas suficientes en España para presentarse a unas elecciones, todo está atado y bien atado (desde la economía, la política, la justicia y los medios de comunicación) para que solo pueda ganar una alternativa, acudir a las urnas es una forma de encubrir y dar oxígeno a la dictadura en la que estamos viviendo.

Una democracia en la que los ciudadanos no pueden decidir sobre su futuro, es una dictadura. Más que unas elecciones, lo que se plantea el 9 de marzo es un referéndum como los de Franco o Chávez.

Las alternativas están bien claras, la coalición por el Pazto (PSOE, IU, CIU, PNV, ERC, CC, EA, ChA, Nabai), y por otro lado el PP, un partido conservador, católico, mojigato, anacrónico, y criminalizado desde el poder; y la UPyD, un partido embrionario con buenas intenciones, pero sin recursos suficientes para entablar la cruzada que se propone aunque Rosa Díez cada día se parezca más a Juana de Arco.

No hay forma de cambiar la esquizofrenia política a la que estamos condenados los españoles. Y encima, suben los precios, y dicen los socialistas que es la última consecuencia de haber entrado en la guerra de Irak con Aznar.

Tal vez sea mejor refugiarse en la literatura, antes que agotarse en la acción política baldía; les recomiendo la última novela de Ken Follet: “Un mundo sin fin”, de la que se pueden descargar las cien primeras páginas en pdf en este enlace.

Por cierto, quédense con las últimas palabras del monje que hace la presentación: a partir de ahora, el tiempo será tu peor enemigo. Al igual que en esta obra, la amenaza de la "PeZte" se cierne sobre nuestro futuro. De nada sirve luchar, cuando todo está perdido de antemano.


Erasmo de Salinas

viernes, 4 de enero de 2008

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